芝山文化生态园区以功能论角度观之..pptVIP

芝山文化生態園區以功能論角度觀之 學生：社四Ｂ朱子鈞 　　　社二Ｂ陳嘉德 問題意識 在目前而言，環保意識高漲再加上一般社會大眾對生活品質的要求提高，已經不在是生活層面的經濟需求，而是對於生活環境、生活周遭的環境品質有日漸升高的局勢。都市的開發以及都市更新計畫使生活機能更加完善，但是卻未發現目前都市中的綠地已是相對的大量減少，社會大眾對於戶外休閒的場所少有「綠色」的氣質存在，反而是都市傾向的都市消費活動。學生再無意中發現「芝山文化生態綠園」一地，便想要近一步了解，在都市叢林中如何出現了一片保有原始樣貌的綠地。 研究動機 休閒、育樂是社會大眾生活上不可或缺的元素，在提倡環保的年代、樂活、慢活的環保概念層出不窮，在綠色生活中不僅在食、衣、住、行方面要展現出環保以及綠色的環保概念，對於育樂也更是要投入綠色的概念。對於「芝山文化生態綠園」為何會出現、其所要表達的概念為何、以及該園區在社會中扮演了何種角色等因素都是驅使學生想要近一步探討的動機。 研究目的 研究目的在於以功能論角度探討坐落於都市中的一片綠地，其興起對於環保意識高漲的社會有何功能上之作用，在此綠色園區內可以帶給人們什麼不一樣的休閒，或是更多不一樣的資訊，或是在其他方面對社會做出其他的貢獻。 芝山文化生態園區起始 軍事情報局彈藥庫↓ 民國91年起陸續整修園內建物↓ 於民國９４年１２月３１日正式開放。 芝山文化生態園區七大主題 芝山岩展示館 以考古、人文、地質、生態、藝術等角度介紹「芝山文化生態綠園」的人文歷史與自然生態。 水生池 沼澤生態重現芝山岩消失的台北湖，精選北台灣原生水生植物，營造出蛙鳴、蜻蜓戲水的自然環境，也可以隨著季節的推移以及植物群落消長現象，發現多樣且極具深度的生態面向。 得得之家 為台北地區傷鳥的救護站，貓頭鷹、黃頭鷺、斑頸鳩與燕鷗等較為常見，部分傷鳥在康復後可以重回大自然的懷抱，來自台北市野鳥學會以及獸醫師提供之傷鳥。 生態暖房 此處為芝山綠園原生動植物的育嬰室，您可以在生態缸近距離觀察鍬形蟲、攀木蜥蜴、樹蛙、蓋斑鬥魚、竹節蟲等可愛的姿態，也可以由循環水箱一窺園區特別保育的北台灣動植物。 台北古城石頭步道 因捷運工程而出土台北古城牆百年前的地基，現移至園區存放，遊客可以親身感覺觸摸台北古城基石，穿越時空，遙想120多年前台北古城的風貌。 芝山草堂 　　由芝山岩山頂上遺留的柱洞，推算出來的干欄式建築-芝山草堂，可以在此處眺望水生池豐富的生態景觀，也可以體驗古早人的生活模式。 考古探坑教室 考古探坑於民國89年，由中央研究院歷史語言所劉益昌教授在此發掘發現了七個文化層，此處現地展示考古出土文物、圓山文化人遺骸及各文化層剖面，可以依此推敲史前人類生活的模式，藉由環境與考古兩個面向的解說，串聯起台北盆地演變的歷程。 芝山文化生態綠園特色 全國第一座文化生態公園。 芝山岩是台灣地區最早被發現的史前文化遺址 ，民眾可在公園的考古探坑教室就近觀察當年挖掘的現地展示。 台北地區唯一現存『芝山岩文化層』遺跡之所在 。 芝山岩的地質最早可以追溯到2,000?2,200萬年前的「大寮層」。 台北地區能同時擁有海濱、淡水溼地、陸域環境三種不同的植物類型的地方。 擁有台北近郊難得一見得『巨木景觀』。 多存在於高海拔山區才有的『黃葉景觀』 。 何謂功能論 此社會學理論的代表人物為帕深思、莫頓。 其定義在於以一種以假是社會體系之功能作為理論核心的學說，強調體系單位的整合與均衡 其觀點在於因為社會有需求，所以才會有社會行動來滿足社會需求。 芝山文化生態園區對於社會上之功能 提供休閒場所之功能 社區綠化之功能 教育之功能 生態多樣性之功能 環境綠化之美學功能 環境綠化之環境功能 環境綠化之空間功能 提供休閒場所之功能 在城市中的休閒活動一般來說不外乎是逛街購物、看電影之類的消費性休閒活動，在此生態園區提供社會大眾另一種休閒方式，鼓勵大家走近生態，在生態綠園中可以逃離城市的喧囂，沉靜在自然的懷抱中 。 社區綠化之功能 以目前都市環境而言，缺乏綠色植物是很明顯的一個問題，當然也是促進栽植綠色植物的一個原因，而芝山文化生態園區不僅為一個生態、人文的一座生態公園同時也會該社區達到了綠化社區的一個目的 。 教育之功能 籌備多時的芝山文化生態綠園，即將於年底首度公開亮相，它不但是全台唯一一處發現七個文化層的遺跡，也是台北地區唯一現存『芝山岩文化層』的所在。預期未來也將成為大台北地區國中小學生校外教學的指定地點。 生態多樣性之功能 本於園區的設立包含了芝山岩展示館、水生池、芝山岩野鳥育護中心、生態暖房、台北古城石頭步道、芝山草堂、考古探坑教室，不論是生物方面或是人文方面都是保留了該原始的