寫實主義小說一桿「秤仔」.docVIP

寫實主義小說：一桿「秤仔」 第十組 組長：４９８Ｄ００８１劉子綺 組員：４９８Ｄ００８５吳佩憶 　　佳蓁 　　志偉 　　柏翰 作者簡介 　　賴和，本名賴河，臺灣彰化人。生於清德宗光緒二十年（西元一八九四年），卒於日據時期昭和十八年（西元一九四三年），年五十。筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街先、浪、孔乙 己…等。幼年習漢文，舊文學根柢深厚，十六歲考進總督府醫學校，一九一七年六月在彰化建立「賴和醫院」，開始懸壺濟世的生涯，在彰化當地有「彰化媽祖」之稱。 　　賴和一生行醫，維護鄉人的健康；並以文學創作，喚醒被殖民的臺灣百姓靈魂。作品風格寫實，對殖民體制多有批判。題材廣泛，包括關懷農民、小販、婦女的生存問題，以及士紳階層的性格問題。被尊稱為「臺灣新文學之父」。作品豐富，包括短篇小說、散文、新詩及古典詩。目前整理成集出版的有賴和先生全集、賴和小說集、賴和手稿集、賴和影像集、賴和全集等，並成立了賴和文教基金會及賴和紀念館。 題解 　　一桿「秤仔」最初刊載於臺灣民報九十二、九十三號。敘述台灣農民秦得參在賣菜的時候，遭日本殖民政府警察百般凌辱，毀壞其謀生工具「秤」（閩南語發音為「稱仔」），更導致他被拘禁、罰款。於是秦得參為維護人格尊嚴而進行反擊，最終付出了生命代價 　　本篇小說發表於日本殖民臺灣時期，小說情節的設計主要是批判殖民政府恣意曲解法規，欺壓臺灣百姓等倒行逆施的行為。「秤」是度量工具，代表公平、客觀，但小說特別寫殖民政府警察在執法時刻意的失衡失準，藉以突顯善良農民與醜惡警察的對比，因而題目特加引號，諷刺殖民者的蠻橫，並反映被殖民百姓的悲慘命運。 賞析 　　本篇小說寫日據時期貧苦善良的農民為了生計與尊嚴，在遭遇日本殖民政府的巡警百般無理的欺侮時，義正辭嚴，據理力爭。最終在不甘屈辱的情況下，被迫選擇了玉石俱焚的道路。這是一個悲劇，也是一則批判日本殖民臺灣時期，殖民者對被殖民者的臺灣百姓進行壓迫的真實縮影。作者呈現了一個衝突與對立的情節，也凸顯了日據時期臺灣百姓對殖民者的深刻控訴。 　　農民「秦得參」的名字音近於閩南語「真得慘」，正暗示了主角的悲慘際遇。秦得參本來已準備歡欣過年，小說情節卻設計了日本巡警以「秤仔不好」的理由，將其送入牢獄，成功營造了悲喜對比的氣氛與衝突的張力。 　　 　　而秦得參公然違背規矩向巡警要菜錢，激怒巡警，也表達出雙方不對等的社會階級及權力，更可見被殖民的臺灣百姓無力對抗殖民者的違法濫權及欺壓剝削。故事以「秤仔」作為秦得參被陷害入獄的工具，直接將引爆衝突的焦點集中在「度量衡」這一個「法」的標準上。作者有意告訴我們，所有「法」的制定及解釋都是殖民者的權力，題目的「秤仔」加上引號，正傳達其象徵意義。 　　結局改變先前的對白陳述方式，以簡單明快的節奏描述秦家傳出的哀鳴。同時結尾僅描述巡警死在路上，對秦得參殺警、自殺而同歸於盡的結果留下無窮的想像空間，更強而有力地凸顯社會底層對殖民者深切的怨怒。秦得參代表著不屈不撓的抵抗精神及。惡劣的巡警則象徵了當時的日本殖民政府。 賴和小說的技巧與思想 　　為臺灣新文學「揮下第一鋤，撒下第一粒種籽」的賴和先生，一生著作包括了舊詩、新詩、小說等。其中二十篇現代小說，可能是最受討論和肯定推崇的。 　　賴和小說的創作，始於二十年代，盛於三十年代，這個時期正是臺灣在日本的殖民統治下。進步的臺灣知識份子，為求政治反壓迫，民權求解放，如火如荼展開激烈的本土政治運動，也是以賴和為首，以彰化為中心，影響全島的新文學運動的興盛時期。賴和在日本統治臺灣已三十年，日本國語教育相當普及，社會環境幾乎不可為的時代裡，堅持用中文創作，而且對臺灣白話文身體力行，大量使用在他的小說裡。 賴和小說的技巧與思想 一、小說敘述觀點的多樣與變化 　　賴和善於運用他多視的觀點技巧，以寫實的手法來描繪當時社會的不平不義。以客觀的立場生動地塑造了小說中的三大主要人物：臺灣平民、新舊士紳與日本統治工具，藉著他們之間的矛盾衝突，控訴日本殖民統治下臺灣平民的痛苦遭遇。 二、寫實主義的風格 　　賴和被稱為「臺灣的魯迅」，因為他的諷刺寫實精神和魯迅是一脈相通的。賴和對日本帝國統治者醜陋的面目與本質都以寫實主義手法，深沉而客觀地予以紕漏。 三、小說語言的造詣與深遠的啟示 　　賴和雖然是臺灣白話文學的先驅與開拓者，但是他在他的小說中已能夠非常純熟地使用白話文，而且有頗高的創意。賴和小說另一個特點為臺語大量出現在小說中。除了在小說中以臺語對話外，臺灣諺語出現，也增強了小說的幽默、挖苦和親切的效果。