园林审美文化心理.pptVIP

* * * * 2.8 松令人古 “岁寒，然后知松柏之后凋也” 2.9 竹令人韵、令人清 坚贞可以配松柏，劲挺可以凌霜雪， 清瘦可以顶寒风，淡薄可以拒蜂蝶， 高节可以干云霄，虚心可以友顽石 ------令人韵、令人清 2.10海棠令人艳----花仙 拙政园“海棠春坞”的题名，使人 如见一派春光融融，色质美艳的景象。 3.艺术泛化与园林品赏 艺术泛化：把现实世界中的事物当作艺术来欣赏，把一种门类艺术当作另一门类艺术来评论、品赏，强调两者互补想通性。 3.1 诗心 A、园为诗宅 杜牧“牧童遥指杏花村”------圆明园“杏花村馆” 李白“两水夹明镜，双桥落彩虹”-----圆明园“夹镜鸣琴” 《桃花源记》------圆明园“武陵春色”“桃源洞” 杜牧“二十四桥明月夜”------“听萧馆” B、诗为园境 “山水亦自爱文章” “一样烟波有人吟，景便多” 3.2 画眼 园林创造（师法自然；向绘画吸取营养） 园林发展：造园家往往有较好的绘画修养 很多园主不但善于绘画，而且参与园林建造 园林里充盈着画意，所以品赏园林必须须要善于绘画的眼睛，这样才能发现画意之美，品赏画意之美。 留园的又一村 A.对称、协调 音乐：复调中的对位表现。园林建筑：空间的并存关系 3.3 乐感（有声的音乐、无声的音乐） B. 比例 整体和局部、局部和局部的一种适称关系。 黑格尔：音乐和建筑最相近，因为像建筑一样，音乐把它的创造放在比例牢固基础和结构上。 C. 重复、变换、齐一 拍子在音乐里的任务 和整齐一律在建筑里 的任务是相同的。 D.层递 乐曲行进中速度加快和放慢， 乐音的增高或降低。园林空间造型的 层递美，有横向和纵向两种类型。 纵向的空间节奏： 杭州西湖的华严经塔 D.层递: 横向的空间节奏 E.循环、回旋 音乐：主音、曲调、曲式结构的回环 园林：回旋曲式结构 寄畅园平面 3.4 盆意----小中见大、假中见真 园林大盆景 盆景小园林 留园假山 留园假山 4.园林品赏的审美心理层级 4.1 园林美品赏的意义 A.创作与品赏的“互为对象” B.园林社会价值的肯定与社会效果的显现 C.接受美学理论 接受美学理论与传统观点比较 从接受美学的观点看园林品赏的意义 4.2园林美品赏的过程（审美心理层级） A.观：品赏园林的第一阶段，主要表现为欣赏主题对园林感性存在的整体直观把握。 园林以实在的形式特征（要素形状、线条、色彩、花草芳香、园林音乐….）向游赏者传递审美信息。 视觉（屋基平面形状—长方形、方形、圆形、八角形…… ） 听觉…… 嗅觉…… 颐和园宝云阁（铜亭） 端齐、严正、庄重安稳、凝定、静止 天坛祈年殿 北海见春亭 天坛祈年殿 宁寿宫碧螺亭 天道运转无穷，给人以圆转、流动的势感，由静见动的审美意味。 B.品：品赏者根据自己的生活经验、文化素养、思想情感等，运用联想、想像、移情等心理活动去扩充、丰富园林景象过程。 联想--可借以生情的景物是关键 联想最常出现的是在物与物的相似性的类比中生成形象，在物与事、物与人的接近性中深化对象，使景物显现出新的境界和意趣。 想像与审美意象 园林美品评的多样性与同一性 个园春山 个园冬山 阿诗玛 C. 悟 理解、思索、领悟，在品味、体验的基础上进行哲学思考，以获得对园林意义深层次的理性把握。 欣赏园林过程中的“悟”也是由园林艺术本身所决定的。 园林品赏的效果是由园林和游人双向交会的结果。 第一章 美学概论 第二章 园林美学概述 第三章 中国古典园林美学 第四章 园林美的构建序列 第五章 园林美的创造 第六章 园林品赏与审美文化心理 总 结 1、 美学思想溯源； 2、 美学与美论； 3、 美的特征； 4、 美与真、善、丑； 5、 美感； 6、 美的创造。 第一章 美学概述 第二章 园林美学概述 1、园林美 2、园林美学 3、中国古典园林的真善美 第三章 中国古典园林美学 1 秦汉以前：萌生和开始发展阶段 2 魏晋至唐：园林艺术发展、开拓、突飞猛进阶段 3 宋元明清：中国古典园林的成熟期、鼎盛期 第四章 园林美构建序列 1、建筑之美 2、山水之美 3、花木之美 4、天时之美 5、文学绘画 6、人文之美（宗教意识、重农意识、崇文意识、政治伦理意识等在园林中的积淀） 第五章 园林美的创造 1、形式美的创造 2、园林美的创造技巧 3、园林意境美及创造 （十条园林意境生成技巧或规律：空间分割、奥旷交替、主体控制、标胜引景、亏弊景深、曲径通幽、气脉连贯、互秒相生、意凝神聚、借景等） 第六章 园林审美心理 1、 古典园林的文化心理积淀（天圆地方空间、如鸟斯革屋顶、一水三山组合、石文化情节） 2、 山水、泉石、花木的“第