互市----西北民族贸易的特殊形式国学网.docxVIP

HYPERLINK /index.php 国学网－－中国经济史论坛?/? HYPERLINK /sort.php/3 中外古今?/? HYPERLINK /sort.php/5 古代通论?/? HYPERLINK /sort.php/173 工商、交通、城市?/ 《西北民族贸易研究》（01）绪论（1） 《西北民族贸易研究》（01）绪论（1） 2004-10-24??? 魏明孔 ?? 作者提供，旧版文章 ?? 点击: 1935 《西北民族贸易研究》（01）绪论（1） 《西北民族贸易研究》（01）绪论（1） 作者： HYPERLINK /economics/scholar.asp?BigClassID=0keyword=%CE%BA%C3%F7%BF%D7 \t _blank 魏明孔　(中国经济史论坛于2004-2-12 22:10:22发布)　　阅读333次 ????绪论：互市----西北民族贸易的特殊形式互市，是我国历史上不同民族或不同地方割据政权之间的一种特殊经济交往与沟通形式，其实际内容远远超出了经济贸易的范畴，除了经济贸易主体外，还应包括政治、文化等方面的内容。互市在我国历史上不同时期、不同地区有不同的称谓，其中包括如“边境互市”、“合市”、“和市”、“交市”、“榷场”、“榷场贸易”等等。历史上的互市包括绢马贸易和茶马贸易等内容，是中原农耕民族的生产品与游牧民族的生产品之间的一种物物交换。互市的产生，实际上是由内地农耕经济与边疆少数民族畜牧业经济生产结构的差异所决定的，这种差异主要表现为农耕经济与畜牧业经济的分工及其互补上。不管是在绢马贸易还是茶马贸易中，交易双方所用商品----纺织品、茶叶和马匹等的生产都是区位性的，根据经济区位的观点来看，具有区位性的产品之间的贸易比较频繁，而且交易数量比较大，同时这种贸易往往会刺激和带动社会生产。[1]?实际上，茶马互市是互市的重要形式之一。茶马互市是兴起于我国唐宋、发展于明朝、衰落于清代，维系时间长达千余年之久的一种特殊民族交往形式。茶马互市主要指我国西北地区从事畜牧业经济的少数民族，用马匹等牲畜及畜产品与内地农耕民族生产的茶叶、布帛、铁器等生产和生活必需品的比较集中的大规模的集市性贸易活动。茶马互市是游牧民族与农耕民族之间的以物易物的一种特殊性贸易形式，系一种互补型经济交往，在我国商贸史和民族史上占有非常重要的地位。茶马互市曾经对繁荣西北地区农牧业经济，改善农业区和牧业区的生产和生活结构或饮食结构，促进民族间的和平共处发挥了非常重要的作用。同时，茶马互市在一定程度和范围内还具有禁榷的性质。禁榷制度是把诸如盐、铁、酒、茶等商品的经营，从私人手中夺取过来，由政府实行统购统销，并完全由政府垄断。实际上这是将私营商业变为官营商业，使私人商贾失去牟取暴利的机会，或者说即使商人从事经营，也必须在官府的严格控制下进行。茶马互市中政府对于茶叶的控制，不仅仅只是出于对这种资源垄断或配置的考虑，它同时还涉及到国家安全、国家职能、民族利益、经济均衡发展等诸因素。茶马互市首先兴起并主要发展于我国西北地区，有着深刻的地理、历史和社会诸原因。我国古代的西北地区是游牧民族和农耕民族的交汇地带，这里亦农亦牧，农牧相间，民族经济的交往是当地民族须臾不可或离之事，正如史书上所言，西北地区是“华戎所交”的宜农宜牧之地，农业经济和畜牧业经济二者之间存在着天然的互补性。从历史的角度看，西北地区又往往是少数民族政权与中原王朝的分界线，或者说是农耕经济和畜牧业经济的分界线[2] ，不同类型的经济互补性是这里自始至终存在的一个特色。至迟自汉武帝时张骞通西域开始，[3] 丝绸之路便贯穿于西北地区全境，民族贸易的范围进一步扩大，民族经济交往已经初具规模。清代著名地理学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中所言：“欲保秦陇，必固河西；欲固河西，必斥西域”。[4] 西北地区所处的战略地位非常重要，是历史上人们的共识。由此可见，古代西北在中原王朝和少数民族之间的贸易交往具有得天独厚的优势，历代的互市重点均在西北境内，茶马互市亦不例外是不难理解的史实。如南北朝时期，西北地区的“河西诸郡，或用西域金银之钱，而官不禁”，[5] 这里是民族交往和融合的重要场所，具有民族经济互补的悠久历史传统，这里的市场不仅具有民族的色彩，甚至带有国际贸易的特色。而人人皆知的唐肃宗时回纥入朝，驱马市茶，[6] 便开西北茶马互市之先河，更使这里的民族交往在茶马贸易乃至民族贸易史上留下了凝重一笔。西北地区包括茶马互市在内的民族贸易具有持续时间长久、分布范围广、涉及民族多、内容丰富等特点，它除了民族间的互通有无的商贸涵义外，还具有政治的、军事的、国防的意义在内；除了境内民族间的互通有无外，在一定时期一定范围内还与境外民族发生着商贸活动，系一种特殊的民族贸