《民为贵》学案.docVIP

民为贵 一、感知背景 本文以“民为贵”为题，明确的告诉我们这五段选文的主旨，那就是孟子的以民为本的思想。在君王自以为高高在上、为所欲为的黑暗时代，在臣子们高呼万岁、顶礼膜拜的愚昧时代，孟子振臂高呼：民为贵，社稷次之，君为轻。这道照耀千古的精神光芒，横扫天下诸侯，让蒙昧中的人们看到生活的希望。 二、积累文言基础知识： 1.单音字 社稷（jì） 粢（zī）盛（chéng） 桀（jié） 纣（zhòu） 弑（shì）君 走圹（kuàng） 獭（tǎ） 驱爵（què） 鸇（zhān） 三年之艾（ài） 谆谆（zhūn） 践（jiàn） 暴（pù）之于民 朝觐（jìn） 讼（sòng）狱 讴（ōu）歌 篡（cuàn） 荐（jiàn） 2.通假字 （1）为丛驱爵者（通“雀”，麻雀） （2）苟为不畜，终身不得（通“蓄”，积累） （3）舜相尧二十有八载（通“又”，二十八） 3．古今异义 （1）得乎诸侯为大夫（古义：古代官职，今义：医生） （2）牺牲既成（古义：祭祀用的牲畜，今义：为了正义的目的舍弃自己的生命） （3）以陷于死亡（古义：被诛杀或逃亡，今义：死去） （4）夫然后之中国（古义：此指国都，今义：中华人民共和国的简称） （5）贼仁者谓之贼（古义：伤害，今义：小偷） 4．一词多义 危（1）诸侯危社稷（危害） （2）危乎高哉（高） （3）正襟危坐（端正） （4）其君之危，犹累卵也（危险） 相（1）舜相尧二十有八载（辅佐，辅助） （2）善恶之相（容貌） （3）杂然相许（动作偏指一方） 5．词类活用 （1）民为贵，社稷次之，君为轻（形容词作名词，最重要的力量） （2）诸侯危社稷（使动用法，使……危险） （3）虽欲无王，不可得已（名词作动词，称王） （4）苟不志于人，终身忧辱（名词作动词，立下志向） 6．特殊句式 （1）故为渊驱鱼者，獭也 判断句 （2）尧荐舜于天而天受之 状语后置句 （3）天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜 定语后置句 （4）非人之所能为也，天也 判断句 （5）祭祀以时 状语后置句 布置作业：1、积累到作业本上 2、全文翻译成现代汉语 （一）阅读课文，整体感知： 1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ 2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ 3、《孟子?离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？ 4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？ 5、“善政”与“善教”有什么区别？ 提示： 1、因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。 2、“诛一夫”的行为，是推翻暴政的行为。 3、得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失天下。 4、万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。 5、善政得民财，善教得民心。 （二） 你觉得这段文字要告诉我们什么？ 国君和社稷都可以更换，只有人民是不可更换的。所以，人民是最重要的。“民贵君轻”这就是孟子 “民本思想”最典型、最明确的体现。 探讨： 1、孟子“民贵君轻”的思想在封建社会中行得通吗？为什么？ 古时兴办教育，并以儒学为教育的基本内容，其根本目的乃是为了维护君主专制统治。尽管尊崇儒学，但对其中不利于达到此目的的思想内容是十分反感，严加摒弃的。 尽管唐太宗由此衍生出“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”，但朱元璋对孟子及其思想的态度更具代表性。 民为贵，得民心者得天下，失民心者失天下，你能举出这样的例子吗？ 由于国民党政府滥发纸币，货币急剧贬值，再加上战争期间的物资短缺，致使国统区大批民众陷了饥饿和死亡的困境。与此同时，官僚资本家却疯狂掠夺财产，搜刮金银，大发国难财。 土地改革使许多赤贫的农民获得了生产资料，实现了千百年来农民拥有土地的梦想。 淮海战役的胜利，是山东老乡的小推车推出来的 。 一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然垮台。 “三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。谈一谈你的发现。 党中央、国务院对减轻农民负担和推进农村税费改革工作历来十分重视。 2004年，中央1号文件决定实行粮食直补、良种补贴和大型农机具购置补贴政策。随后，又出台了保护耕地、加大农业投入、严格控制农资价格和实行粮食最低收购价4项保障措施。为让所有孩子都能上得起学、上好学，党和政府高度重视教育发展和教育公平，出台了一系列重大措施。全国农村免除义务教育阶段的学杂费，国家对农村贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费，农村1.5亿中小学生家庭经济负担普遍减轻。推