高中语文教学论文用文本摇动学生的写作心灵.docVIP

用文本摇动学生的写作心灵 这个诗意的题目来自于现在相当流行的教育名言，“用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂”。其实，作文本质上是一种教育，其改变的是学生语言区的结构，改变的是学生的“语言思维”和“语言智慧”。用句通俗的话说，作文就是教师用“语言智慧”的犁铧耕耘学生语言区的板结土壤。当学生的语言区变得墒情良好，温度适宜，阳光充足的时候，如果你给他一个“种子”（作文题目），自然会生长出一棵枝繁叶茂的语言大树。 由此，我想到了那些封建社会的状元才子们，他们的“下笔千言，倚马可待”的文思华采，令我们今天的学子和语文教师钦佩之余感到惭愧。诚然，我们可以用“古时只一门语文，今天我们‘数理化英’百花齐放”来搪塞，可是，古时和今天学子之间写作才能、语言智慧的遥遥差异，确实是值得我们反思的。我认为，古人读书作文的路子对头，他们走的是背诵优美的语言成品，用优秀的文本来充溢学子的心灵，摇动学生写作心灵的路子，而我们现在的作文教学采取的是讲解写作方法和探究所谓的写作规律来试图达到从写作知识到写作能力迁移的路子。 我认为，这条路是伪科学的。 一般来说，知识包括两大类：陈述性知识和程序性知识，陈述性知识是说明“是什么”的知识，程序性知识则是关于“如何做”的知识。能力是在人的活动中形成的，同时又表现于活动之中。知识掌握和能力发展之间是相互制约、相互促进的。知识本身并不等同于能力，只有当知识可以灵活变通、灵活迁移，从而能够稳定地提高学生在某领域中的活动水平时，这种知识才转化成了学生的能力。写作知识和技巧纯粹是运用性知识，那种静态的描述性陈述性知识对于写作的作用极少或者几乎无用。这正如一个学习游泳的人依靠游泳课本上的知识，倒不如多一点下水的体验。即使有游泳方面的知识，也必须在实践活动中，这些知识才有作用。 当古代的学子们启蒙时每天在吞入《千字文》、《名贤集》、《百家姓》、《千家诗》的时候，我们知道，他们实际上是沉浸在一种审美性文本的熏陶之中。这些名句中既包含了语法，又包含了修辞，而又不止这些。学子的语言区在背诵研习中形成了一个个“语言模块”，这些“语言模快”储存在学生的大脑语言区中，具有整合生成新的写作语言的作用。当学生写作文时，这些“语言模块”就会与他写作文的题目题材连通，一篇篇饱含作者自己才情文思个性的言语作品就问世了。但是，当我们游离于文本去讲写作技巧的时候，就成了缘木求鱼了。 当然，这里我还要谈到作为中国古代发蒙作品《百家姓》的编制。本来，百家姓是一个纯粹介绍中国姓氏的说明性的实用小册子，却被当时的教材编写者用韵文形式制造出来，也就是姓氏的内容用韵文的审美形式盛装下来了。之所以流行是因为韵文的形式而不是百家姓的知识。当时的孩子背诵之时，更多的是被其抑扬顿挫朗朗上口的优美旋律所吸引，到这里我要讲的是，作文究竟是内容重要还是形式重要？也就是究竟是题材重要还是语言重要？我认为是后者。比如大陆的作家们拥有广阔的河山的实景实物，却无法拥有金庸梁羽生仅凭几部明史清史写出煌煌武侠巨著的想象力和语言能力。再比如，许多大家以一个个小物件以及平淡无奇的生活小事为题材，却成就了蕴涵大哲理大审美大意蕴的名篇佳作。这些事例均说明，我们现在中学生写作能力上不去，不是因为缺少写作素材，而是缺少对文本中语言形式因素的关注和研磨。 用文本摇动学生的写作心灵，指的是用文本的优美语言优美形式改变学生的语言形态，提高他们的的语言智慧和语言能力，优秀的文本就成了他们的语言思维和语言智慧的磨刀石。一种语言方式的改变，实际是一个人思维方式的改变。用优秀的作品的语言改变学生的思维方式，学生才能在写作中运用新的思维方式写出新的语言。鲁迅说：“凡是已有定篇的大作家，他的作品全部就说明着应该怎样写，只是读者都很不容易看出，也就不能领悟。”高中学生正在语言思维形成关键时期，我们有必要让他们大量吃进许多优秀的成块的文章，通过教师的审美意蕴和写作技巧的点拨，使其迅速地在写作过程中运用。 我经过十余年的作文教学实践的思索之后，得出以下感悟：作文是动态智慧，不是静态的逻辑性知识，不需要多讲，而需要常练，那种靠讲解写作知识技巧而提高写作能力的作法是杀鸡取卵，是作文少慢差费的根源。作文更多的是即时性的直觉思维，它的路径只存在于定评的作品中，而不存在于生活的原生态粗糙的事件景物中。因此，那种一味让学生积累陈述性知识论据事件的做法是南辕北辙的，是作文不能写出个性千人一面“套板反应”的根本原因。 写作就是表达，思维、心志、情感是一团模糊的东西，文章最初的开端也是一团模糊的东西，即使是我们认为清晰可见的表达阶段，也大多是一团模糊的东西。如果我们从写作的“一团模糊性”探究开去，我们就会发现，这种模糊正是语言思维和语言智慧的特性，由此而得出，写作最重要的是写作语言的运用问题。写作的语言既是形