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《联律通则》讲义　 米显恩 楹联作为中华传统文化宝库中一种形式独特的文学作品，区别于其它文体的根本特征就在于它的格律性、典型性。因此，楹联创作的基本功应首先掌握联律构成的基本要素和知识，研究和把握楹联创作的基本规律和方法，才能创作出楹联艺术之佳作。　　楹联的灵魂与精髓就是词语对仗和声律协调。“楹联”泛指“对联”。“对联”这个名称本身就具有极为丰富的内涵，这是其它任何一种文学形式不能比拟的。“对”，有对称、对比、对立、对等、对偶、对仗、对流等重要意义；“联”，也有联合、联系、联袂、联盟、联结、联想、联缀、联通等多种涵义。“对”、“联”两个字放在一起，本身就建立了一种对立统一的、和谐完美的有机整体，体现了楹联艺术创作的对仗、协调的基本规律，那就是上下联语言的对偶，把同类的、相关的或对立的概念并列起来，做到字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联，共同构成一个特定而完整的意义。也就是说，同时具备以上特征的，才能称作真正意义上的楹联。这些特征，即《联律通则》（修订稿）第一章所阐述的六条基本规则，亦称为“六要素”。（一）字句对等　　字句对等，是指一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也要相等。这是楹联的第一个要素。为什么这样？因为楹联不仅是视觉文学，而且是声韵文学；不仅讲究文字对称，也要讲究声韵和谐。上下联字数或句数不对称时，体现在声韵上也不会和谐。　　有些书本上讲，楹联的第一个要素是“字数相等”，这不全面。“字数相等”只意味着上下联字数总和相等，从理论上讲，就可能出现“句数可以不等、对应语句的字数也可以不等”的漏洞。而事实上，对联有单句联、双句联、多句联的不同，因此，上下联句子多少要相等，对应语句的字数也要相等，这样上下联字数总和就不言而喻地相等。惟有句相对，字也相对，方成为其楹联。这里有下述两种情况。　　一是单句联。单句联一般有三言联、五言联、七言联等。上下两句组合一对，可以说“字句相等”，也可以说“字数相等”。例如，1987年我国大学招生考试，所出的一个楹联应对题：“梨花院落融融夜”，有四个公开对句的答案可任选一个：柳絮池塘淡淡风、榆荚临窗片片雪、带水芙蓉点点雨、丁香初绽悠悠云。标准答案是：“柳絮池塘淡淡风”。上下两联正是门当户对。所以，在上述这些单句联的情况下，说字数相等或字句相等都是可以的。　　二是双句联或多句联。情况就不一样。例如，我题北京奥运会联：展大国雄风，北京奥运超前史；彰中华实力，民族精神启后昆。 　　从上述单句联、双句联和多句联的例子可以看到，楹联必须要字句对等。有的对联长达数十、数百字，如云南昆明大观园有一百八十字长联，清钟云舫撰写的江津临江城楼联，全联一千六百一十二字。楹联不管长短，都具备上下联字句相等这一要素。 （二）词性对品　　词性对品是楹联的另一要素。所谓“品”字，就是类。通则中使用的“对品”，包含了三个方面的含义，一是按现在语法对词性的分类，（即名、动、形、代、数、量、副、介、连、助、叹、拟等。）要求词性相同为成对；二是传统文章运用骈词丽句，不断优化形成的稳定对格；三是前人习用并传承至今的对仗种类。我们把这三种词语的“对法”，视为对仗品类，每一种相合，都视为“对品”。也就是讲，上下联句法结构中处于相同位置的词，其词类属性相同，或符合传统的对仗种类，才能构成对仗。　　讲究词性对品，首先要弄清楚词的分类。王力先生在《诗词格律》一书中说：按照诗的对仗，词可以分为九类，就是名词、形容词、动词、副词、数量词、颜色词、方位词、虚词、代词等。古人属对一般把字（词）分作实字、虚字、助字和半虚半实字。其定义是：“无形为虚，有迹为实；体本乎静为死，用发乎动为生；似有似无者，半虚半实。”所谓的“实、虚、死、活”，就是词性概念。例如：实字：天、地、树、木、鸟、兽、鱼、花、人……半实字：文、武、威、术、气、力……虚字（活）：吹、腾、升、沉、奔、流、进、出……虚字（死）：高、长、清、新、坚、柔、美、大……半虚字：上、下、里、外、中、间、左、右……助字：者、乎、然、则、乃、于、也、哉……　　从这些字可以看出，所谓的“实字”都是名词；“半实”是抽象名词；所谓的“虚字（活）”是动词。所谓的“虚字（死）”是形容词。所谓的“助词”就是包括现在所说的连词、介词、助词等虚词。所谓的“半虚”，除方位词外，还包括一些意义比较抽象的形容词和时间词。古人属对的要求是：“实对实，虚对虚，死对死，活对活”，也就是要求上下联的词类属性要一致。　　现代汉语中，汉字总体上分为实词与虚词两大类。实词类包括名词、动词、形容词、代词、数词量词等；虚词类包括副词、介词、连词、助词、和叹词等。“词性对品”，就是上下联的相应部分的文字，其词性必须相同，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，