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第八章 科学技术及其社会建制和精神气质 科学和科学技术 科学的社会建制 科学共同体 科学的社会运行 一、科学本质的多维度透视 科学是不断发展的 人们对科学的理解和认识也有一个逐步深入的过程 1、贝尔纳关于科学的“五种形象” (1)“一种建制” 社会事业,社会职业 “科学家” (惠威尔,1840) (2)“一种方法” 科学家从事科学研究,采取一整套思维和操作规则,有程序性的,也有指导性的。 “气功外气”与“双盲原则” (3)“一种累计的知识传统” 科学的发展是累进式的,具有真正意义上的进步性。 原因在于科学具有公认的客观检验标准和方法。 (4)“一种维持或发展生产的主要因素” 这是科学在当代最重要的形象 科学是知识形态的生产力,对社会的物质生产具有决定性的作用 (5)“一种重要的思想观念的来源” 科学是引起人们哲学世界观、道德观念、宗教信仰变革的最重要的因素之一。 “进化论”与“神创论”的冲突 2、科学的基本含义 第一个层次的科学含义: 指人类关于自然界、人类社会和思维规律的所有知识体系及其创造活动的总称,可以称之为广义的或大科学的概念。 包括数学、自然科学、技术科学和人文社会科学在内的人类全部知识与创造活动的总和。这是含义最广的科学概念。 第二个层次的科学涵义 是对区别于人文社会科学而言的自然科学和技术科学的简称。 包括着数、理、化、天、地、生等基础科学和技术科学、工程技术等在内的综合体系,可以把它称之为一般意义或通常意义上的科学概念。 关于科学文化与人文文化的讨论,实际上就是基于这种认识运用“科学”这个概念的。 第三个层次的科学涵义: 指自然科学,是在与技术科学、工程技术相区别的意义上运用的,包括数、理、化、天、地、生等基础学科,可以称之为狭义的科学。 通常人们所说的“科学技术”一词中的“科学”,就是指这种狭义的认识。 3、科学的本质 (1)科学是一种系统化的知识体系 19世纪思想界关于科学本质的主流观点。 康德:科学是一种知识系统。 黑格尔:科学是组织起来的系统化的知识。 (2)科学是一种认识活动或社会化的生产过程 丹皮尔:科学是对于自然现象的理性研究。 梅森:科学是关于自然界的技术、经验和理论知识的不断发展活动。 伏尔科夫:“科学的本质,不在于已经认识的真理,而在于探索真理。” (3)科学是一种研究方法 培根:“科学就在于用理性方法去整理感性材料。” 皮尔斯:科学驱逐怀疑、获得稳定思想的一种方法。 拉契科夫:“科学是研究事实与发现规律的方式、方法。” (4)科学是一种社会建制 所谓科学的社会建制,是指科学事业成为社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业部类的一种社会现象。 (5)科学是社会生产力 培根:“知识就是力量”。 马克思:“生产力中包括了科学”。 邓小平:“科学技术是第一生产力”。 哈贝马斯:科学和技术是第一位的生产力。 注意:知识形态的生产力?物质形态的生产力 (6)科学是一种文化 科学不仅受文化的影响,而且科学本身就是一种文化形态。 卢梭:《论科学与艺术的进步是否有助于敦风化俗》,有意识地把科学置于艺术、道德、社会风尚的背景中加以批判。 施本格勒:《西方的没落》,把科学看作是一种文化,主张将科学放到特定的文化背景中加以考察。 贝尔纳:强调要“把科学当作整个文化的一个组成部分来对待”,才能正确认识科学,促进科学的健康发展。 西尔:《人论》,“科学是人的智力发展中的最后一步,并且可以被看成人类文化最高最独特的成就”。 斯诺:明确提出“科学文化”与“人文文化”的概念。 李克特:提出科学是一种文化过程的观点。 科学的整体结构 科学知识 科学思想 科学方法 科学建制 科学精神 4、技术的本质 (1)技术的定义 人类为满足自己的需要,运用自然和社会规律所创造的一切物质手段及方法的综合。 包括生产工具、生产设备、生产工艺和方法等 技术是一个历史范畴 (
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