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第十章 新历史主义批评 一、发展过程 二、理论概述 三、操作方法 四、批评特色 五、个案分析 六、学生范文 第十章 新历史主义批评 第十章 新历史主义批评 第十章 新历史主义批评 第十章 新历史主义批评 第十章 新历史主义批评 第十章 新历史主义批评 第十章 新历史主义批评 第十章 新历史主义批评 第十章 新历史主义批评 李陵事件的打击以及汉武帝时皇权在文化上的控制力还远未登峰造极，使《史记》的历史叙述有了强烈的抒情的色彩，在历史客观叙述中，融入了著作者司马迁的个人叙述，以自己的价值观、思想观衡量评价史实。 第十章 新历史主义批评 从而有可能从皇统中剥离出相当程度的士阶层的集体意志，从“道统”意义上进入政治伦理判断领域 * 一、发展过程 新历史主义 新批评的衰落 与解构主义（后结构主义）、马克思主义和女权主义一起兴起 70年代末和80年代早期 研究方法有着共同的对历史文化关注的倾向，新历史主义渐渐兴起，于1982年葛林伯雷第一次提出了“新历史主义”这一概念。 二、理论概述 历史是一种话语 宣称所有的历史是主观的，是被人写出来的，写的人的个人偏见影响了对过去的阐释 历史并不能为我们提供某种真理，也从来不会给我们有关于过去事件的完整的精确的图景 历史与其他学科一样，是思考与描述世界的一种“话语” 二、理论概述 文本是文化的产物，同时也形成文化， 将文本历史化。 文本于是成了历史和文化的产物，成了存在于作者、社会、习俗、制度和社会实践的文化网络中的社会性文本。 作家在作品里以“含纳”、“转化”、“不苟同”的方式，去演出错综复杂的意识形成与拒抗过程，对文化的形成发挥着重要的作用。 三、操作方法 不相信从孤立的文本内部能够阐释文本的意义。 要阐释一个文本的意义，必须探讨文学本文产生时的社会、历史与文化语境。 “厚描”方法 详细深刻地描述文化系统中的各种因素，这种描述是一种解释，通过这种解释，深入文本的内心深处，对文本做出文化历史的解释。 考察的三个相关的领域 作者的生活 文本内发现的社会法则与规定 被证明存在于文本中的作品 的历史语境的反映 三、操作方法 四、批评特色 跨学科的文化分析 各种不同的话语形成了文化 话语的含义 各类文字作品、文学、艺术、社会活动和任何个人或集体依赖把观念和行动施加于他人而形成的社会关系 文本是靠和它产生于其中的文化的互动关系而产生意义的，因此跨学科的文化分析是必需的。 四、批评特色 对话性的文本阐释 文本的意义在于作者和作品及作品所反映的历史的“协商” 其阐释是一种实践性的进程，是一种多声部、社会性和对话性的文本阐释，其意义是不确定的和未完成的。 在文学分析的实践中强调所有人类活动的相关性，是一种对话性的文本阐释 五、个案分析 看葛林伯雷如何使艺术作品成为各方“谈判”的产物 在资本主义的社会话语和审美话语中间存在着“流通” 构成了现代审美实践的核心，艺术作品也是一番流通的产物 是创作者与“社会机制和实践”“谈判”所形成的“协议”性产物 六、学生范文 《个人意识与历史叙述》 六、学生范文 言语组织的符号象征性 错综变化的叙述形式 使史书撰写者司马迁介入到叙述文本中“说话”中 部分坚持“道统”相对独立性的士人提供了介入史书叙述的合法形式 *