书法一六年春联视频.docVIP

书法一六年春联视频 篇一：实验中学楹联课程 精辟 凝炼 深邃 明朗——楹联之妙趣 对联是我国独有的文学形式，因其多悬于楹柱，也称为楹联。传说起源于五代时期后蜀主孟昶的新春门联“新年纳余庆；佳节号长春”。至今已有千余年历史。也有资料说，过春节张挂对联称之为春联是明朝开国皇帝朱元璋开始的，也已有八百多年历史了。对联在我国也是历史悠久，千百年来，留下了浩如烟海的对联作品。同时，对联又是我国文学中最为流行的一种形式。在从前，无论文人高士、王公贵族，以至普通百姓，家家都少不了对联；就是海外，只要有华人聚居的地方，也都随处可见，具有雅俗共赏的特色。对联从诗歌脱胎而出，同样讲究平仄、虚实、声律、对仗。好的对联，不但要合乎规格，还必须切合有关的人、地、时、事，用典恰到好处，富于文彩。 对联也有利于培养和训练青少年???思维能力、应对能力、创新能力、快速反映能力和综合处理问题的能力。所以她成为我国启蒙教育最为基础的功课之一。学生读书，必背《声律启蒙撮要》，从“云对雨，雪对风；晚照对晴空”开始。近些年来，不少中小学都在开展对联活动，多届高考也用对联来作考题。同时，写作和欣赏对联，还可陶冶情操，激励斗志，发挥聪明才智，倡导精神文明的有效途径和方法。因此，全国各地，都在开展创建楹联大市、大州、大县活动。 对联是中华民族文化之精粹，对联只有上下二联，也就是只有两句话。但她却能表达非常精辟而且非常完整的意思。这是其他任何形式的文学体裁所无法达到的。对联又十分凝炼，一般只不过七八个字，十字以上的都不多，虽然有些地方悬挂几十甚至上百字的长联，但那种长联作 起来不易，读起来费劲，没有短联那么受人欢迎。对联具 有十分深邃的意境，却又能非常明朗地表达作者喜怒哀乐的心境状态和爱憎分明的处世立场。 鹤峰县实验中学为了搞好楹联教学，编辑了这本《楹联校本教材》，很有意义。教材共22讲，编得很有特色，内容上很全面而且符合《联律通则》。在教学设计上很有创意，每讲根据不同内容设计不同环节，分“自主研修”、“自主学习”、“延伸阅读”、“课外实践”、 “课堂思考”、“课堂练习”、 “课前阅读”等不同步骤，使学生学习时不会感到程式化，而会更加觉得学得轻松而有趣，将会达到事半功倍的效果。 对联是形式精短而内涵深邃的文学艺术，故序亦不可繁芜。谨祝鹤峰县实验中学诗联教育获得佳效！ 第一讲 对联概述 [自主研修] 一、什么是对联？ 对联，俗称对子，雅称楹联。通常是悬挂或粘贴在壁间柱上的一组对偶语句，一般分上下联（出句及对句）两部分，上下联要求字 数相等、结构相同，通常对仗工整，平仄协调，言简意深，对应位置还要词性相同。其最本质的特征是“对仗”。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。对联是汉语特有的一种文学样式，不仅是我国文学百花园中的一丛香花，而且是世界文学宝库中的一箱奇珍。在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。 二、对联是怎么来的？ 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ——宋王安石《元日》 “新桃（符）”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 楹联习俗作为一种独特的文学形式，源于我国古代汉语的对偶现象，在我国有着悠久的历史。西晋时期（公元290年左右），出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。从五代十国开始，出现完整意义上的春联，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千七百余年了。在长期的传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形 式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。 [延伸阅读] 对联的起源-1 张贴桃符：秦汉以前，民间每逢过年就有悬挂桃符的古老风 俗。桃符，即春节时挂在大门两边的桃木板，画有神荼、郁垒二神的画像，或书其名字，分挂大门左右两边，用以驱鬼避邪。 对联的起源-2 张贴门神：神荼郁垒的形象，唐代以后被秦琼、尉迟恭所取代。二人是唐初的开国功臣，也是太宗手下的猛将，传说由於泾河老龙被斩，引起鬼混唐朝，闹得太宗不得安宁，命秦琼、尉迟恭把守宫门，才镇住鬼怪。后来太宗令画其像，贴於宫门上，从此有了张贴门神的习俗。 对联的起源-3 对联为骈文和律诗的产物。对句起源极早，六朝骈文集对偶之大成。初唐沈、宋完成律诗的格律，诗的对偶更为固定化、规律化。 对联最迟起於唐代。诗人刘郇伯与范酇为诗友，范云：「岁尽天涯雨。」久无对句，刘谓：「人生分外愁。」这是五言诗的对句。李义山：「远比召公，三十六年宰辅。」温庭筠对曰：「近同郭令，二十四考中书。」成熟的口头对联，於此时出现。 对联的起源-4 五代时期，《宋史．蜀世家》：「每岁