湘版五年级美术下册期末复习资料答案.docVIP

PAGE  PAGE 5 + 湘版五年级美术下册期末复习资料 重庆民间艺术 NO.1　綦江农民版画 綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画艺术布满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。 NO.2　铜梁龙灯 铜梁县位于重庆市西北部，县城距重庆市103公里。铜梁龙灯既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈，是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术。铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个字。“大”不仅指体形，且指造型夸张，美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体，并参考戏剧脸谱的描绘手法，彩笔走脊、描箸，着重突出龙的气质，使其神采丰腴、气势磅礴。龙身长一般在24节左右，比例适中，舞动灵活。“活”是说舞龙操作中引入机械原理，研制出手摇、发条、电动等各种方式，使龙腾跃翻卷更加灵动潇洒，活灵活现。 NO.3秀山花灯 重庆市秀山土家族苗族自治县位于渝、湘、黔、鄂四省市接壤处，那里山青水秀、人杰地灵，民族民间文化艺术极为丰富，尤以花灯最受亲睐。 秀山花灯是一种古朴、诙谐、抒情、美丽、集歌、舞、打击乐、琴弦乐为一体的综合艺术。它起源于元代土著人的“跳团团”，受多种民族文化的影响，逐步演变发展为具有独特风格的民间艺术。 花灯，有花有灯。花，手工剪成的各种花镶贴在灯，五彩缤纷；灯，竹篾扎制，白纸糊，贴新边，挂彩吊，分为四角、六角、方形，开道照明，吉祥如意，五谷丰登；扇，蒲扇、折扇、双扇，舞动技巧称“扇子功”，有难度；桌，原始花灯的主要道具。 秀山县素称“花灯歌舞之乡”。花灯戏源于汉族“灯儿戏”，后来融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新奇、歌舞动人、为汉土苗各族人民喜爱的艺术形式。 NO.4　酉阳摆手舞 摆手舞是土家族的一种古老的民间舞蹈，它始于唐代，流传至今。 跳摆手舞，少则数十人数百人，称“小摆手舞”；多则数千人至数万人，叫“大摆手舞”。其舞蹈形式有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等；舞姿多模拟跋山涉水、农事劳动、战斗姿态、岩鹰展翅、日常生活。这些舞蹈动作，伸展大方，生活气息浓郁，表现出土家人粗犷豪放的民族性格。每逢节日喜庆，土家人都要到“摆手堂”或草坪、院坝跳摆手舞。 NO.5　九龙楹联 九龙坡区九龙镇地处重庆西郊，辖6个自然村、4个居委会，农业人口8000余人。20余年来，九龙镇不懈地探索发展特色文化的路子，以楹联创作为龙头的群众文化活动扎根民间沃土，通过书画、篆刻等载体，十登山城，八上成都，九出三峡，七渡扶桑。 九龙楹联以其生动的形式、高雅的格调、独特的韵味，辅以书法、金石，颇具观赏性。截至1999年底，九龙镇有3600余人次的群众已经创作出作品24000余幅，其中有万余幅作品广泛应用于人们的日常生活之中，并有260余幅镂刻在木、石、竹、砖、不锈钢等材料上，常年悬挂各地；已经编印《九龙楹联》22辑，累计上万册。2000年3月，九龙楹联获得了“巴渝十大民间艺术”的称号。 重庆特产 永川皮蛋 松溉健康醋 黄瓜山梨 永川豆豉 来苏香肠 永川秀芽 涪陵榨菜 荣昌猪 江津米花糖 重庆火锅 石柱黄连 南川米 丰都龙眼 将花变图案的方法：（概括）（夸张）（变形）（添加） 设计家乡宣传刊步骤：1、绘制草图2、托裱作品3、粘贴作品4、装饰美化 1、在做家乡美的宣传刊时，标题文字要（美观醒目）。 2、在变化的图形上用一些（ 点 ）、( 线 )来装饰能使图案变更美。 3、《逛大街》一课，我们应注意的透视关系有（ 近大远小）、（近高远低）、（近宽远窄）。 4、透视是用_（线）或者(色彩)在平面上表现（立体空间）的方法。 5、在画机械手时应将（各部分关节）_交待清楚。 6、我国科学家对机器人的定义是：机器人是一种（自动化的机器），所不同的是这种机器具备一些与人或生物相似的(智能能力)，（如感知能力）、（规划能力）、（动作能力）和（协调能力），是一种具有（高度灵活性）的自动化机器。 7、机器人的种类：1、工业机器人 2、特种机器人。 8、《欢乐淘吧》的制作步骤是：1、拍泥板 2、 粘结成型 3、装饰 4、 烧制 。 9、黑陶，古代的黑色陶器。一般陶胎较薄，表面漆黑光亮。在我国新石器时代晚期的（大汶口文化）和（龙山文化）中常有发现。最薄的黑陶有（蛋壳陶）之称。 泥塑工具：泥塑刀 、造型刀、雕塑工具 10、仰韶文化陶代表作品( 彩陶鱼纹盆)、白陶鬶（gui）是（ 大汶口文化）代表、《人物》作者（于庆成 ）、《马与骑手》作者是美国（ 玛丽.福兰克 ）、《古刹遗存》作者是（ 万建中 ）、（ 黑陶高足杯 ）是龙山文化代表作。 11、制陶方法：1、手捏 2、 盘条 3、 泥板拼接 。 12、欣赏同