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前赤壁赋;导入新课 ;苏 轼;“三苏”。
苏小妹,秦观。
大器晚成的苏洵“苏老泉,二十七,始发奋,读书
籍。”(三字经),修《礼书》,著《过秦论》。
轼的政治生涯:“达则兼善天下,穷则独善其身”
儒、释、道的世界观
治上保守(儒家思想和大地主阶级的立场)
讽刺“王安石变法”-------“乌台诗案”------贬官黄州------翰林学士、兵部尚书--------地方知州-----卒于常州----(仁宗 英宗 神宗 哲宗 徽宗 )历经五朝。 ; 苏轼是北宋文艺成就最为全面的作家,在诗、词、散文及书法绘画等方面都有很高的造诣。
散文汪洋恣肆,明白畅达-----“苏文熟,吃羊肉,苏文生,吃菜羹”。
诗歌清新豪健,自成一家。《苏东坡集》收诗2700余首
词开豪放一派-----与柳永词的对比-----豪放词(念奴娇)-----婉约词(江城子)
苏轼的文学成就:
音乐—书法—绘画—美食—酿酒
有《苏东坡集》和《东坡乐府》传世。;苏 轼;散文:与欧阳修并称为“欧苏”;
诗歌:与黄庭坚并称为“苏黄”;
词:与辛弃疾并称为“苏辛”;
书法:列宋四家“苏黄米蔡”之首。
元丰5年写的“两赋一词”是:
《前赤壁赋》《后赤壁赋》
《念奴娇?赤壁怀古》
;乌台诗案 ;乌台诗案;乌台诗案;赤 壁 ;赤 壁;赤 壁;赤 壁;赤 壁;黄冈二赋堂;黄冈二赋堂;文 赋;文 赋;前赤壁赋 ; 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀、乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟!哀吾生之须臾,羡长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” ;苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以—瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑。洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 ;整体感知课文;鉴赏要从具体文字、形象入
手,充分调动自己的想象、联想与体验,以期能与作者发生共鸣,得到审美愉悦和智慧的启迪。;朗读第一段,想象一下,假如让你以第一段的内容来画一幅《赤壁夜游图》你准备怎样画?;朗读二、三段,讨论:1. 由乐转悲的原因是什么? 箫声;1. 曹 操:对酒当歌,人生几何
2. 陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下
3. 许 浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中
4. 苏 轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物
5. 杨 慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
;朗读四、五段,朗读时,划出文中几组相对的概念,讨论: 你怎样理解“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”;苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系?;分析:作者思路怎样,全文以何为线索?
情感线索:
乐→悲→乐
时间线索:
月初出→东方既白
叙事线索:
夜游→听曲→主问
客答→主辩→客喜
;思考:
本文表达了作者怎样的思想感情,这种思想感情是如何转化的? ;思考:
本文表达了作者怎样的思想感情,这种思想感情是如何转化的?;提示:;探究课文中主客问答的
形式,体会苏轼的人生态度。
; 主客是否为两个人?他们所表现的人生态度有什么不同?;主题
通过泛游赤壁的所见所感,以及主客之间的相互辩驳,反映了作者由故作旷达到苦闷、又由苦闷到解脱的思想过程,表现了苏轼身处逆境仍热爱生活的积极乐观的人生态度。
主客对话的实质
主客对话这一形式,在本文中实质反映了作者思想矛盾的两个对立面。“客”代表了思想中错误、消极、悲观的一面,“主”代表了正确、积极、乐观的一面。通过“主”说服“客”,表明作者否定了消极悲观的人生态度,肯定了积极乐观的人生态度。;主和客其实是苏轼人生的两个层面:
1、主——作为道者的苏轼
达观——因缘自适,随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼
悲观——人生短暂,生命渺小
;你如何看待苏轼的这种人生观? (结合生活谈谈你的理
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