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宋朝名著 《西川酬唱集》《瀛奎律髓》《宋诗钞》《宋百家诗存》《宋十五家诗选》《宋诗纪事》《宋诗别裁集》《宋诗精华录》《唐宋诗举要》《江湖集》 《词综》《□村丛书》《四印斋所刻词》《词选》《宋四家词选》《全宋词》《本事词》《词林纪事》《唐宋词人年谱》《词苑丛谈》 《宋文鉴》《四六法海》《南宋文范》《唐宋文举要》《括异志》《睽车志》《夷坚志》《稽神录》《幕府燕闲录》《王幼玉记》 《绿窗新话》《醉翁谈录》《李师师外传》《隋炀帝海山记》《青琐高议》《五代史平话》《宣和遗事》《大唐三藏取经诗话》《全相平话五种》《京本通俗小说》 《吹剑录》《贵耳集》《云麓漫钞》《东京梦华录》陆游《能改斋漫录》《宋诗话辑佚》刘克庄 惠洪《苕溪渔隐丛话》 《西川酬唱集》 西川体诗集。 2卷，宋初杨亿编。宋真宗景德二年(1005)，杨亿等奉命于内廷藏书的秘阁中，编纂《册府元龟》。在修书之余，他们写诗唱和，并约不参加编书的张□、舒雅、丁谓、钱惟济唱和，把这些诗编辑成集。杨亿将秘阁比之为《穆天子传》里说的西方昆仑山上先王藏书的册府，所以名之为《西川酬唱集》。集中缀辑杨亿与刘筠、钱惟演，以及李宗谔、陈越、李维、刘骘、丁谓、刁□、任随、张□、钱惟济、舒雅、晁迥、崔遵度、薛映、刘秉等17人的唱和诗，计 248首，全为近体。其中杨亿、刘筠、钱惟演三人的诗占五分之四以上。 诗集作者的政治观点并不相同,宋真宗祀神求仙,大兴土木，杨亿是不赞成的，丁谓却大加赞助。因此杨亿的《汉武》：“蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难。”讽刺求仙的无益。又称“待诏先生齿编贝，那教索米向长安”。讽刺真宗的不能养贤。但丁谓这类讽刺诗则较少，总的说来诗的内容主要是反映他们流连光景、优游时光的生活。如《别墅》、《夜□》、《直夜》等，题材狭窄，诗情贫乏。集中咏物之作数量很多，如《鹤》、《梨》、《柳絮》、《萤》等，多是因题设句，拼凑成章。他们以“泪”为题所写的诗，其中象钱惟演的一首：“荆王未辨连城价，肠断南州抱璧人。”可能反映怀才不遇的感慨。但总的看来，是把有关下泪的典故拼凑在一起，类似文字游戏。太讲究堆砌辞藻，不免浮艳。 《西川酬唱集》，据《天禄琳琅书目》后编著录北宋刊本两部,元本两部,都已失传。明嘉靖玩珠堂刊本,即商务印书馆《四部丛刊》所用的底本。《西川酬唱集》注，有中华书局1980年出版的王仲荦注本。 《瀛奎律髓》 唐宋五七言律诗总集。元代方回编选。方回(1227～1306)字万里,号虚谷。徽州歙县（今属安徽）人。宋理宗景定三年(1262)别省登第。提领池阳(今安徽贵池)茶盐,累迁知严州（今属浙江）。宋亡降元,为建德路（今属浙江）总管。有《桐江集》 8卷，收入《宛委别藏》；《桐江续集》36卷，收入《四库全书珍本初集》。 《瀛奎律髓》专选唐宋两代的五、七言律诗，故名“律髓”。自谓取十八学士登瀛洲、五星照奎之义，故称“瀛奎”。共选唐代作家180余家，宋代作家190余家。方回宗杜甫，赞扬杜甫夔州以后的诗达到了“剥落浮华”的境界。但方回选诗，并不只凭一己偏爱，而是注意到不同流派。如入选宋诗,有江西派、四灵体、江湖派,也选西川体，还赞扬西川作者杨亿“组织故事有绝佳者”。此书分49类,每类有题解,说明这类诗的性质和特点。不过分类过于琐细，且以类选诗，往往强取充数。如卷 9《睢阳五老图》等诗，并非佳作，亦被选入。然宋代诸集，不尽传于今者，颇赖以窥其鳞爪。每诗之后，多附以评语。评语中有不少好的见解，也保存了一些宋代文人的遗闻轶事。 清代中叶，纪昀撰《瀛奎律髓刊误》。纪昀在序文中认为方回论诗有三弊：一是党援，二是攀附，三是矫激。选诗也有三弊：一是矫语古谈，二是标题句眼，三是好尚生新。这些批评显然有片面之处，但在具体评论中，纪昀则有否定,也有肯定,较为持平。纪氏论诗，亦宗杜甫。方、纪二人异中有同，合方、纪二氏之评，弃短取长，有利于了解和学习唐、宋五、七言律诗。 《瀛奎律髓》有清康熙刊本，《瀛奎律髓刊误》有清光绪重刊本。 《宋诗钞》 宋诗总集。清代吴之振等编。吴之振(1640～1717)，字孟举。浙江石门（今崇德县）人。康熙时贡生，官至中书科中书。家藏书多秘本，与吕留良、吴自牧编选此书，流行于世。著有《黄叶村庄诗集》。 《宋诗钞》初集106卷，书目中收诗人100家，其中16家有目录而未刻出，收诗 12000余首。宋诗向无总集，亦无专选，而明代前后七子皆尊唐诗抑宋诗，编者对此深感不满，故搜罗宋诗人专集，取材务求广泛，以便窥见宋诗全貌，显示“宋诗之长”。 此编所选宋诗人作品，以能成为一集者方按时代先后编入，若选诗太少而不成为一集者，则另作一编，附于全集之后。所选各家代表诗作颇多，并有不少反映两宋社会现实的优秀诗篇。入选各家名下都有小传，简述生平