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千里之外?;古
诗
十
九
首;
特点:1、标题为诗歌的第一句。
2、东汉中下层文人五言诗的代表作,多为无名氏,非一人一时一地。
地位:最早见于南朝·萧统的《文选》
它标志着五言古诗的成熟
刘勰称其为“五言之冠冕”
钟嵘称其“惊心动魄,可谓几乎一字千金。”
;关于《古诗十九首》;行
行
重
行
行;行行重行行,与君生别离。
1、首句连用四个“行”有什么表达效果?
“行行”远,“重行行”极远,兼有久远之意。“行行重行行”距离逐渐变远,分离的时间也在变长,既指空间又指时间。
复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感。痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。
2、君是指谁? “行行重行行,与君生别离”是一个男子的口吻还是一个女子的口吻?是一个行者的口吻还是一个留者的口吻?
指女主人公的丈夫,即远行未归的游子
或指远行的丈夫对妻子的称呼。
正是这种不确定性才更加细腻的表现出两个人之间
情感的缠绵,相互的不舍。
;相去万余里,各在天一涯。;道路阻且长,会面安可知?;胡马依北风,越鸟巢南枝;拓展:在古诗和汉魏乐府中,运用这样的方法:在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨,插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》,在一路叙写离别相思之苦以后,突然接上去“枯桑知天风,海水知天寒”两句,似乎与上下文全不衔接,也未作任何指实的说明。可是,这两句能够使读者产生多方面的联想,作多方面的解释,因此,就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且,在古诗和乐府中,这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风,海水知天寒”,“胡马依北风,越鸟巢南枝”,都是自然界中司空见惯的现象,是向来如此、难以改变的事情,用这些形象来做比喻,且不论其喻意何在,只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以,古诗和汉乐府中的这一类比喻,往往既自然质朴,又深刻丰美。 ; 对“胡马依北风,越鸟巢南枝”两句,古人有不同的讲法。;相去日已远,衣带日已缓;浮云蔽白日,游子不顾返。;有人把这两句诗比作思妇之辞。比如张玉谷《古诗十九首赏析》“浮云承喻有所惑,游不顾反,点出负心”。那么,“白日”指的是游子,“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。如《西厢记》里的莺送张生时说,“若见了那异乡花草,再休像此处栖迟。”
西方的符号学理论认为,当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码,使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说:“夫日者,君象也,浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也,谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君;以云”比喻谗间的小人。
还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣,
如李善《文选注》引陆贾《新语》说
:“邪臣之蔽贤犹浮云之彰日月。”
实际上,游子、国君、逐臣三者本来以相通的。;思君令人老,岁月忽已晚;弃捐勿复道,努力加餐饭; 女主人公形象:
诗中的女主人公是一个痴情的形象。“与君生别离”,从此开始了游子相去日已远,闺中人衣带日已缓的相思苦等的日子,此诗中说“游??不顾返”,则已经表明女主人公被抛弃的可能性是很大的,但她仍执着地思念着游子,“思君令人老,岁月忽已晚”,怎样跟流逝的时光相抗衡,女子唯有让自己多吃饭保重身体,这样才有可能等到与游子相聚的那天。整首诗用平淡如水的语气刻画了一个痴情的女子形象。;文章结构;暗责游子不知恋家:胡马依北风、越鸟巢南枝; 这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。讲述了一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难、埋怨丈夫的不归,把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照,但还是自我宽解,只希望远行的人自己保重。;《行行重行行》特色;《行行重行行》特色;《行行重行行》特色;《行行重行行》特色;名家点评:; 思妇诗;错误;;;相逢是首歌
离合总关情;
作业布置:
《饮马长城窟行》与《行行重行行》中
的思妇形象之比较?;Thank you!;《古诗十九首》的内容;生命短促、人生无常,揭露社会黑暗
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