德育原理课程(二)研讨.pptVIP

德 育 原 理 第一章 人的德性和学校德育 第二章 个体品德发展和学校德育 第三章 学校德育目标和内容 第四章 学校德育过程与原则 第五章 学校德育组织形式与方法 第六章　品德修养与学生品德评价 第二章　个体品德发展和学校德育 人的品德，究竟从何而来？人又如何形成品德？ 个体品德的形成与发展，是一种极为复杂的心理活动过程，受着多种因素的影响和制约，探讨学校德育问题，就要涉及学生品德发展的心理基础和社会基础。 第一节 品德发展概述 第二节　德育与人的品德发展 第一节 品德发展概述 一、品德及其特点 （一）概念 品德即道德品质，是一个人长期的道德行为所表现出的比较稳定的、一贯的心理特征或倾向。 品德是一种个性心理现象，既具有明显的个体意识倾向性，也包含一定的个性心理特征。但与一般个性心理（如兴趣爱好、理想信念、性格等 ）不同，品德是个性中具有道德价值的核心部分，在个性中具有十分重要的意义。道德意识和道德行为是品德的根本属性。 第一节 品德发展概述 （二）对品德认识的不同观点 1、特质论 特质理论认为，品德就是一种能够导致习惯性行为的心理特质，这种心理特质能够在不同的行为情境中，表现出稳定性和一贯性。 如一个品德高尚的人，始终都会“与人为善”。 2、情境论 情境理论认为，人的行为并不具有一致性，人们在不同情境中会有不同的行为反应，并不存在某种固定不变的品格特质。 第一节 品德发展概述 如二十世纪二三十年代，美哥伦比亚大学教授哈桑和梅等人进行的“品格教育研究”，在对8-16岁的被试进行了有关“诚实和欺骗行为”的试验后发现： 　　　儿童在特殊情境中的行为是否诚实，有赖于不诚实所获得的奖赏、被发现的概率和社会标准等因素。这说明，人们在口头上主张诚实（是道德的）与他们的实际行动没有本质的关系，一些要欺骗的人在口头上会与不欺骗的人一样或者更加反对欺骗。这也证明了学校知识性德育课程的不合理性、无效性或低效性。 以上观点虽不相同，但从品德现象的整体来看，两种观点似乎并不矛盾。特质论注重品德的个体性和一致性维度；情境论突出品德的实践性和有效性维度。 第一节 品德发展概述 （三）品德的特点 1、社会性 第一、品德并非人的自然属性，而是人在后天的活动与交往中习得的社会属性。 第二、品德是社会个体的心理倾向或特征，反映个体对人与人、人与社会之间关系的把握，社会道德规范、行为准则是其直接来源。 第三，品德的发展程度和方向，受制于社会条件和社会发展水平。 第一节 品德发展概述 2、复合性 第一、从品德的心理形式看，品德是道德认识、道德情感、道德行为等的复合体，是个性心理倾向和心理特征的复合体。 第二、从品德的心理内容来看，品德是功利、真、善、美等价值的复合体，是道德知识、习俗、规范、信仰等的复合体。 第三、从品德的发生过程来看，品德是道德动机与道德行为的复合体，是道德意识、道德能力和行为习惯的复合体。 第一节 品德发展概述 3、稳定性 品德的稳定性，是指个体面对不同的行为情境时，能够依从自己的道德意识和道德能力做出较为一致的行为反应，在心理特征和行为倾向上表现出相对稳定的性。 哈桑和梅等人在“品格教育研究”的分析中也指出，人的诚实性与行为的一致性具有正相关，普遍的趋势是：一致性高，诚实性也高；一致性低，就会有不诚实的行为表现。有人通过“跟踪研究”也发现，个人的行为在很多年里有着相当大的一致性。 所谓“江山易改、本性难移”…… 第一节 品德发展概述 4、层次差异性 首先、道德作为一种社会现象，可以存在于私人活动领域和公共活动领域，表现在个体身上则是私德和公德之分。 其次、道德作为社会要求有着道德总原则、道德一般原则、道德规范和行为准则之分；道德作为个体现象有着道德认识、道德情感、道德动机或道德行为之分。 第三、就个人的道德境界而言，人在处理各种社会关系时表现出来的道德风貌也有高低、优劣之分。 第一节 品德发展概述 5、自主性 首先、就道德行为的发生而严，人所具有的某种品德是通过后天的自主学习获得的，显示出个体品德的道德价值和意义。这与动物的本能表现如蜜蜂的“勤劳”有本质区别。 其次、当面对复杂的社会环境和生活情境时，人能在道德理想、道德信念的指引下进行自主判断、自主选择、自主行动等。如有人“知难而进”、“舍生取义”、有人“阿语奉承”、“以权谋私”。 第一节 品德发展概述 二、品德的结构 1 （一）成分（要素）说 关于品德的心理结构，历来有“三分法”、“二分法”、“四分法”等成分说。 所谓“三分法”就是把品德看成是道德认识、道德情感和道德行为的统一体。 如我国现代心理学家、教育家潘菽（1897-1988）主编的《教育心理学》明确提出“任何一种道德品质都包含有一定的道德认识、道德情感和道