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第六章 联系与发展的基本规律 第一节 对立统一规律 第二节 量变质变规律 第三节 否定之否定规律 第一节 对立统一规律 一、矛盾及其基本属性 (一)定义 “上帝能否创造一个他无法举起来的石头?!” (3)矛盾既表现为事物之间的关系,又表现为事物内部因素之间的关系;既表现为物与物之间的关系,又表现为人与物,人与人之间的关系。 (4)矛盾的实质是既对立又统一的关系。 (二)矛盾的同一性和斗争性 1、矛盾的同一性 矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的,不可分割的联系,体现着对立面之间相互吸引、相互转化的性质和趋势。 二是矛盾双方一定条件下可以相互转化。 矛盾双方相互贯通,矛盾双方相互渗透、相互包含。 理解矛盾的斗争性时应特别注意:A、它是对一切矛盾双方相互分离相互排斥的共同本质的总摡栝 B、内容广泛形式多样,尤其要与政治生活用语中的斗争区别开来 C、事物和过程不同,矛盾斗争性的特征不同 D、有矛盾必有斗争,不能把斗争性的差别等同于斗争性的有无 (三)矛盾同一性和斗争性的关系 1、矛盾的同一性和斗争性相互区别 2、矛盾的同一性和斗争性又相互联系 (1)同一之中有斗争,同一性不能离开斗争性而存在; (2)斗争之中有同一,斗争性也离不开同一性。 (四)矛盾是事物发展的源泉和动力 矛盾双方既同一又斗争,由此推动事物不断发展。 1、矛盾同一性在事物发展中的作用 第一,矛盾同一性是事物发展的前提和基础,矛盾双方在相互依存中得到发展。 事事有矛盾 时时有矛盾 生命本身即包含有死亡的种子。 ?? 黑格尔 第二节 量变质变规律 质是使事物成为它自身并区别于它物的内在规定性,是成为某特定事物而不是其它事物的内在根据,是事物本身固有,非现露于外表的,比如水、社会主义、粉笔,抽象地说就是使水成为水者,使社会主义之成其为社会主义者,使粉笔之成为粉笔者。 按图索骥 伯乐孙阳《相马经》有“隆颡蛈日,蹄如累麴”之语,其子执《相马经》以求马,出见大蟾蜍,谓其父曰:“得一马,略与相同,但蹄不如累麴尔!”伯乐知其子之愚,但转怒为笑曰:“此马好跳,不堪御也。” 理解质的概念的要点: 质和事物的关系是直接同一关系,不仅仅是教材上的两层、更根本的是质一改变事物就变为它物。 “有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脔肉,而知一镬之味,一鼎之调。” ——《吕氏春秋·察今》 昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟器与名,不可以假人,君之所司也。 ——《资治通鉴》 怎样确定事物的质、抓住本质属性? 结合事物本身的客观属性和人的实践需要比如买一个杯子是作为一件艺术品还是作为喝水的用具,选一名运动员还是选先进个人。 2、量 量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性,以及事物构成因素在空间上的排列组合方式。 3、度 度是事物质与量的统一,是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。 “只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈近的一小步,真理就会变成谬误。” ——列宁 为了改变我们不需要的特定的质,则应创造条件,促进量的变化,并使其向度的边缘发展,使该物转化为他物,例如争取民族独立与解放的革命战争等。 二、量变与质变及其相互转化 (一)量变和质变 量变就是事物量的规定性的变化,是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。 质变是事物性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的转变。 区别量变与质变的根本标志是看事物的变化是否超出度的范围 量变质变辩证关系的方法论意义 三、量变的复杂性与质变的多样性 (二)质变具有量的特征有两种情况 一种是事物发生质变以后,旧质的量仍然存在于新质当中,但出现了新的状态。这种情况一般发生在事物的质态的变化中; 另一种是随新质产生而出现了新的量即旧质所没有的量的规定性。这种情况一般发生在事物由一种类型变为一种崭新的类型即事物发生了根本质变中。 (三)事物的质变有两种基本形式 量变质变规律的启示:事物的发展是连续性与阶段性的统一 第三节 否定之否定规律 一、肯定与否定 (一)肯定与否定的含义 1、肯定是指事物保持自身存在的趋势,即肯定这一事物为它自身的方面。 2、否定是指促使事物自身趋向灭亡,即使之转化为他事物的趋势和方面。 有~无 好~坏 阳~阴 真~假 欢~悲 合~离 列宁在十月革命后主张将不惜用独裁的方式和野蛮的手段在俄国
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