第13课 挑战教皇的权威.ppt 定稿.ppt

教皇的权威 那么怎样赎罪，使灵魂得救？罗马天主教会宣扬“因行称义” “因行称义”的含义：信徒们只有遵守教会制订的教阶制度和复杂的圣礼制度，才 能获得灵魂的解脱。 灵魂得救的途径：持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、服从教会、遵守教规、购买 赎罪券（自我惩罚），进入修道院是最佳途径。每个人都应该过苦行僧的生活， 不应该追求物质财富。作为一个生活在西欧的天主教徒，要经常参加各种宗教仪 式和活动，听从教会的各种安排，还应该把自己的财产捐献给教会，通过这种不 断的赎罪，以求得灵魂得救。 教徒是否能得救，关键在于他是否听从教会的安排，遵守教会的各种规章仪式。 在“因行称义”说法中，教会扮演什么角色？ 灵魂能否得救的关键地位。（遵守教会的制度） “因行称义”这种主张的实质是什么？ 实质：精神独裁。把教徒紧紧束缚在教会的控制之下，听命于教会的安排和统治。 在这一主张下，人们失去了个人自由，教会、教皇的权威地位得到强化，加强了 对人们的思想控制。 一、西欧宗教改革的背景 读下列材料，回答西欧宗教改革的背景。 材料一：14——16世纪，西欧的资本主义经济有所发展，资产阶级力量成长。 材料二：在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。 材料四：文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高 于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇 至高无上的权威开始受到挑战。 西欧宗教改革的原因 有人这样评价欧洲宗教改革运动的影响：“天主教会 原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断 地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’ 了。”材料反映出，宗教改革 (　　) A．使天主教会的影响力进一步加强 B．否定上帝的权威 C．肯定了《圣经》至高无上 D．否定了天主教会的权威 练一练 宗教改革前，有关教皇和皇帝的权力有这样一种比喻，教皇是太阳，皇帝是月亮，宗教改革后，人们换了一种说法：上帝归上帝，凯撒（泛指皇帝）归凯撒。这种认识的改变反映了： A教皇和皇帝的权力一直是平等的 B教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C教皇的权力一直大于皇帝的权力 D教皇的权力在下降，皇帝的权力在上升。 两位改革家的共同之处? 都否定罗马 教皇的权威 都体现了资产阶级 人文主义精神 都主张信仰上帝 得救 不同之处? 加尔文教比路德教更为激进，在“信仰得救”主张基础上提出“先定论”，明确为资产阶级发财致富辩护。 宗教改革的历史意义： 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的思想、政治运动。它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响；促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进新兴的民族国家的发展。 结合马丁·路德的宗教思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。 宗教改革时期的人文主义主要是指：反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的精神枷锁中解脱出来，获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。 　　在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。 　　　　　　　　　 ——罗竹风《宗教通史简编》 欧洲宗教改革：挑战教皇的权威 人文主义 提倡人性，反对神性，追求现实幸福，倡导个性解放。 文艺复兴 （复兴） 强调人的价值，人的决定作用 古希腊时期 （起源） 反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。 宗教改革 （发展） 伊斯兰教 基督教 佛教 东正教 天主教 新教 路德教 加尔文教 英国国教 注释：世界基督教徒约有13亿（其中天主教徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1亿）。 基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国） 东正教 天主教 东正教 天主教 新教 公元1054年分裂 16世纪宗教改革 路德派 加尔文派 英国国教派 基督教的演变 1、16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是： ( ) A、文艺复兴运动使人文主义深入人心 B、罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化 C、新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚