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赵正 雷春燕 ;什么是天人感应？;内容概括;一、天人感应思想的历史渊源;
“瞻仰昊天、则不我惠”，“彼苍者天，歼我良人”，“浩浩昊天，不俊其德。降丧饥馑，斩伐四国”
——《诗经》
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“休征，曰肃，时雨若; 曰乂，时旸若;曰哲，时燠若; 曰谋，时寒若; 曰圣，时风若。”
——《尚书》
; “《易》之为书也，广大悉备; 有天道焉，有地道焉，有人道焉。兼三才而两之，故六。六者，非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻; 爻有等，故曰物; 物相杂，故曰文;文不当，故吉凶生焉。”
——《易传?系辞下》;
“天时不祥，则有水旱。地道不宜，则有饥馑。人道不顺，则有祸乱。此三者来也，政召之。”
——《管子?五辅》;
( 二) 春秋战国时期的天人感应???想
春秋战国时期的天人感应思想主要反映在孔子、墨子、以邹衍为代表的阴阳家，以及范蠡的哲学思想中，其中阴阳家的天人感应思想对汉代时期天人感应论者影响甚大，为汉代天人感应思想的进一步发展奠定了基础。
;孔子的哲学思想的具体表现：;墨子的“天志”说：;阴阳家的思想中也包含着深刻的天人感应观念：;范蠡天人感应思想的体现：;二、汉代天人感应思想的发展脉络;《黄帝内经》———天人相类思想的初步体现：;《淮南子》———天人相类思想的系统表：;( 二) 董仲舒天人感应思想的具体建构;天道各以其类动：; 人副天数;天人感应最终的实现;( 三) 王充对天人感应论的解构;三、汉代天人感应思想的现代审视;( 二) 汉代天人感应思想的现实意义;感谢倾听！
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