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简明西方文论史 讲课教师 洪浩 西方文论絮语 “西方文论’’ 即“西方文艺理论” 的简称。 接合我国的实际情况，力图追求和实现下述三个目标: 首先,把上述两种形态的写法结合起来,使本书即包含文学批评的内容,也包含美学理论的内容。 其次，把文本和语境结合起来。 最后，把论与述，或述与作结合起来。 古典的上古时代 时间：公元前10世纪至公元5世纪 欧洲先后存在三个文明： 希腊文明 希腊化文明 罗马文明 希腊是哲学 希腊化是科学 罗马是政治学 在文艺上的特征 希腊：史诗 建筑 悲剧 雕刻，都具有气魄宏伟的形式。 希腊化：同希腊宗教和国家观念相联系的具有宏伟气魄的史诗和悲剧，渐渐绝迹，站主要地位的是新喜剧和格言， 颂歌， 说教诗，田园诗，悲悼诗，讽刺诗，抒情诗，风景画。个人雕像等小型文艺样式。 罗马文化：追求轻佻，纤细伤感请调的亚历山大里亚颓风比较流行，文艺理论上以修辞为主。 维吉尔 贺拉斯 奥维德 三大诗人 人类历史分为四个基本部分：（p9页） 第一章 古希腊：西方文论的滥觞 古希腊美学思想三大阶段： 一 前柏拉图时期，既从毕达哥拉斯到苏格拉底； 二 柏拉图； 三 亚里士多德； 一 从毕达哥拉斯到苏格拉底 (1)美的客观说——毕达哥拉斯学派的自然美学：美在和谐。 (2)美的主观统一说——赫拉克利特 德么克里特等人德艺术美学：模仿自然。 (3)美的主观说——苏格拉底的伦理美学：美既功用。 1自然美学：美在和谐 持这一观点的，主要是毕达哥拉斯学派，这是一个集哲学、宗教 、政治三位一体的宗派。 美学思想—— 首先，他们认为，音乐的美在于数的和谐。 其次，提出了“天体音乐”的概念。 最后，论述了大宇宙与小宇宙的关系。 (2)艺术美学：模仿自然 古希腊人对艺术本质的认识，经历了如黑格尔所说的从神话观点向散文式观点的转变． 第一个哲学学派＿＿米李都学派 第二个哲学学派＿＿意大利南部地区的哲学 第三个哲学学派＿＿坚持和发展米利都学派的唯物论和辩正法 “艺术模仿自然”论P19页 总之,德么克里关于艺术模仿自然的思想，是以更加明确的认识论为后盾,是与艺术上神赐灵感说背道而驰的.这无疑是他的一大贡献. 　　　　　　　　　　　　 (3)伦理美学:美即功用 伦理美学的出现,是同哲人学派的兴起紧密联系的。 在哲学上___ 在世界观上____ 苏格拉底: 苏格拉底的哲学思想(p27页) 二 柏拉图 1 美和艺术的本质 2 美的认识和艺术的创造 3 艺术在理想中的地位和作用 总起来说,柏拉图的美学思想,在具体问题上包含一些合理的见解,总体上是保守的、反艺术、反科学的，是渗透着政治功利的，但影响是巨大深远的，它在历史上开了一个先河，树立了一面旗帜，促进了对立面思想的产生和发展，从而与亚里士多德的美学思想一起成了西方美学思想的两大源头。 亚里士多德和《诗学》 1艺术的本质:模仿说 2 悲剧的成因:过失说 3 悲剧的灵魂:动作说 4 悲剧的公用:陶冶说 第二章 古罗马：继承和衰落 一、贺拉斯和《诗艺》 贺拉斯（65B.C.---8），是从罗马共和转入罗马帝国时期的抒情诗人和讽刺诗人，原是一获释奴隶的儿子，曾作为共和派军员参加过内战。 贺拉斯在文论上的著作是《诗艺》，这原是给罗马贵族皮索父子的一封信，因是讨论文学创作的，1世纪后被昆提里安改为〈诗艺〉，它直接取材于亚历山大学者托勒密的〈诗艺〉，就是经验之谈。 贺拉斯在〈诗艺〉中，把“艺”把写诗的技巧放在首要地位，但在这方面，罗马没有多少可供继承的遗产， 在高度发达的希腊文化面前，罗马人总有一种自卑感，正如塞内加所说：他们对我们显得如此伟大，因为我们自己是如此渺小。贺拉斯的折衷主义在《诗艺》中多所表现。比如在内容和形式上，在天才和技巧问题上，在艺术的功用，即教益或快乐的问题上，他既重教益，又重快乐，第一次提出了寓教于乐的原则 二、维特鲁威 维特鲁威，生卒年月不详，大约与贺拉斯同时，即公元前1世纪罗马共和末期和罗马帝国初期，罗马的一名建筑工程师，曾给独裁者凯撒服务过，也参与过给奥古斯都制造轻重弩炮等军事武器，并因此受到奖赏，是一位学识渊博，既懂理论又谙熟技艺，亲身躬于实践的建筑师。 维特鲁威的《建筑十书》，可以说是建筑上的百科全书，内容丰富。在写法上是虚实结合，以虚带实，即理论与实际结合，以理论指导实际。建筑是权利的象征。2、建筑是一个系统工程。3、建筑要以人为本。4、提出了建筑的总的原则标准，这就是：坚固、适用、美观。 三、朗吉弩斯和《论崇高》 《论崇高》是怎样标新立异的呢？