河北省武邑中学2015-2016学年人教版高中语文必修五第三单元 第8课咬文嚼字 教案.docVIP

《咬文嚼字》解读与探究? 预习提示 本文从三个方面说明咬文嚼字的道理，第一个方面是引用郭沫若将“你是”修改为“你这”的事例，说明“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”；第二个方面是引用王若虚错改《史记》和韩愈与贾岛相互“推敲”的事例，说明“在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上‘推敲’”；第三个方面是引用苏东坡善用联想意义的例子和平时常见的滥用联想意义的习用语，说明“无论是阅读或是写作，字的的难处在意义的确定与控制”，第一个方面说明咬文嚼字的重要性，第二个方面说明咬文嚼字的实质，第三个方面说明咬文嚼字的难处。 学习本文，第一、重在鉴赏实践。本文讲“咬文嚼字”，实际上就是从语言文字的层面讲文学鉴赏，学习时要注意从这个角度加深体会。可以从词句入手欣赏和理解文章，并看看作者的用词能否恰切鲜明地塑造 课文解读 郭沫若先生的剧本《屈原》①里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”（①《屈原》：著名的历史剧，创作于1942年1月。作品借以屈原为代表的联齐抗秦的爱国政治路线与以南后、靳尚为代表的降秦卖国的路线之间的尖锐矛盾和斗争，揭露和讽刺国民党政府消极抗日、积极反共的反动政策。）排演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会落个“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。 这是炼字①的好例。（①炼字：指写作时在遣词造句方面下苦功，力求其精的作法。）我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确是改得好，不过郭先生如果记得《水浒》里的用语，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人！你这淫妇！你这你这大虫口里倒涎！你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。?“你是什么”便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味，如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。由此可知“你这”式语法，并非在任何情形之下都比“你是”式语法来得更有力。其次，郭先生援例①把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。（①援例：引用现成的事例。援，引用。）一、“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号；“有”的性质全不同。在“你有革命家的风度”一句中，“风度”是动词的宾词；在“你这革命家的风度”中，“风度”便变成主词，和“你(的)”平行，根本不成一句话。? ?第1、2自然段，作者结合郭沫若改字的事例，说明“炼”字的重要性，“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。郭沫若是一位语言大师，他要用好一个字也颇费周折，经人提醒后才知道用“这”比用“是”好，可他又不假思索，把这种修改方法移用到其他的文句上，结果弄巧反拙。朱光潜纠正了郭沫若的说法，并且讲出了一大篇道理。由于作者持论公允，深入浅出，例举详赡，既引书证又依据事实经验，涵盖面极广，并以细腻的笔触注意对语言品味分析，注意展示思索过程，因而具有很强的说服力，在心灵深处打动读者。 这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较①不可。（①锱铢必较：对极少的钱或极少的事，都十分计较。锱铢，zīzhū，古代很小的重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。）咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌①文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。（①斟酌：原意是斟酒以供饮用，也用来喻指商讨或考虑以决定取舍。本文中指考虑文字运用得是否恰当。）从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段： 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞①，视之，石也。（①镞：zú，箭头。）因复更射之，终不能复入石矣。这本是一段好文章，王若虚①在《史记辨惑》里说它“凡多三‘石字”，当改为：? 以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。? 或改为：? 尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。（①王若虚：117