一代圣贤王阳明.docVIP

一代圣贤王阳明 ——听《通俗明史》有感 李义周 5100719074 春秋战国时百家争鸣，涌现了一批卓越的思想家。之后到南北朝，中国又进入了群雄割据的时代，被鲁迅先生成为中华文明的“自觉”时期。这时理学已经开始建立。历来有两种对于理学的观点，一派认为理学是哲学的最高境界，将儒释道三家合一，登峰造极；另一派认为理学是儒家挂羊头卖狗肉，把佛学和道家的思想拿来说是儒家的思想，反过来还要骂佛道两家。也许与元朝的文化衰退有关，也许与明朝科举的八股限制有关，明朝时期出现的大学者文学家比起唐宋要逊色很多。朱元璋设立八股，参加科举必“代圣贤立言”，四书五经必选朱熹版本的校注。朱熹是南宋的理学大家，影响力非同凡响，覆盖朝鲜，日本以及东南亚。加上开国皇帝朱元璋本人的推崇，朱熹学说在明朝的很长时间都是占统治地位的学说。直到王守仁悟道后，才改变的朱学统治学术界的局面。 第一次在书本中遇到王阳明是在初中语文课本中，美籍华裔，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中《应有格物致知精神》。课文的核心当然是讲学习和研究科学要有格物致知的精神了，这是针对中国学生的。交大物理系大厅就挂着“格物致知”四个大字，设有格物致知班，中科大有个格物致知社，总之中国物理界这个词很流行。文中提到了“大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。交大物理系大厅就挂着“格物致知”四个大字，总之中国物理界这个词很流行。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。?王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。”当时我记住了大理论家王阳明，但王阳明究竟何许人还是没有概念。不过觉得这个人能对着珠子做七天定力毅力实在了不起值得佩服。后来到高中开始读一些书了，在余秋雨的《山居笔记》中一篇文章里，读到了王阳明。余秋雨在写自己的家乡余姚，提到小时候知道家里附近有座“养命山”，城里有座医院叫“养命医院”，长大后才知道是阳明山，阳明医院，是纪念王阳明的。刚进交大了解到系里一个同学时余姚人，很有兴致地问他阳明山和阳明医院的事情。真正有定性了解是高中历史课堂，可惜老师只是用主观唯心思想定性，并未讲点实质的内容。所以我一直以为王阳明是位大学者，但是定位并不是很高，可能觉得比黄宗羲还差点。 在明史课上，老师讲到王阳明剿匪，特别是平定宁王叛乱的传奇功绩，我才知道王阳明是位了不起的军事家。而王阳明在整个平叛过程中准确的战略判断真可谓神机妙算，不得不令人佩服。因为王阳明的介入，原本有可能发生的大规模战争得到了避免，更有无数百姓不必遭受战乱之苦。圣贤立言很容易，但是立事功就难了。一则圣贤常“处江湖之远”没有官位，如孔子，孟子，庄子；再者圣贤必然是淡泊名利看轻功名的。而孔孟老庄都是求仁悟道之人，对兵法未必在行。王阳明能够建此奇功，让我耳目一新，立马想了解这位圣贤。我花了点时间读了《大明朝那些事儿》，作者的文学渲染让王阳明的传奇色彩倍增，当然我知道也需要降降温。另外我知道了王阳明的名字不是王阳明，是王守仁。猜想是王守仁因为其功德过高，大家多以阳明先生的称呼以示尊敬。中央电视台《百家讲坛》王阳明主讲人也持相同观点。 据说王阳明祖上和王羲之有关系，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这充分说明了两晋时期王谢两大家族非比寻常的地位及影响力，过上一千多年王家在浙江一带后人自然会很多。中国人安土重迁，浙江一带又是富庶地区，绍兴余姚一带王姓与历史上的强盛的王家有关系不足为奇。钱德洪《脸谱》，湛若水的《阳明先生墓志铭》，黄绾《明史》载，守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。黄绾山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”表现出非凡的想象能力和深厚的文化素养。黄绾谪贵州龙场驿丞冀元亨，王阳明入室弟子。 　　王龙溪，王阳明入室弟子。 　　钱德洪，王阳明入室弟子。 　　徐爱，王阳明入室弟子。 　　王心斋：创立了阳明学分支，泰州学派。 　　王艮：王阳明入室弟子及泰州学派创始者。 　　黄宗羲：为追随者，梨洲学派。 　　刘宗周：为追随者，蕺山学派创始者。 　　聂豹：王守仁编外弟子，心学忠实拥护者，后传授徐阶心学以致用。 　　王栋：出自泰州学派。 朱恕：出自泰州学派。 　　颜钧：出自泰州学派。 王襞：出自泰州学派。 　　罗