生态环境课件.pptVIP

“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。” （《自然辩证法》） 为人类所面临的大转变，即“人同自然的和解以及人同本身的和解开辟道路”（《国民经济学批判大纲》），“作为完成了的自然主义=人道主义，而作为完成了的人道主义=自然主义；它是人与自然界之间、人与人之间的矛盾的真正解决”（《1844年手稿》） 二、当代世界面临的环境问题 难以忽视的真相 环境库兹涅茨曲线 库兹涅茨曲线是上世纪50年代诺贝尔奖获得者、经济学家库兹涅茨用来分析人均收入水平与分配公平程度之间关系的一种理论。研究表明，收入不均现象随着经济增长先升后降，呈现倒U型曲线关系，这有很多实践数据予以验证。上世纪90年代初，美国经济学家格鲁斯曼等人，通过对42个国家横截面数据的分析，发现部分环境污染物（如颗粒物、二氧化硫等）排放总量与经济增长的长期关系也呈现倒U形曲线，就像反映经济增长与收入分配之间关系的库兹涅茨曲线那样。当一个国家经济发展水平较低的时候，环境污染的程度较轻，但是随着人均收入的增加，环境污染由低趋高，环境恶化程度随经济的增长而加剧；当经济发展达到一定水平后，也就是说，到达某个临界点或称“拐点”以后，随着人均收入的进一步增加，环境污染又由高趋低，其环境污染的程度逐渐减缓，环境质量逐渐得到改善，这种现象被称为环境库兹涅茨曲线。环境库兹涅茨曲线是通过人均收入与环境污染指标之间的演变模拟，说明经济发展对环境污染程度的影响，也就是说，在经济发展过程中，环境状况先是恶化而后得到逐步改善。 中国以前强调的气候责任有三点，一是人均排放，现在中国的人均排放已超过世界平均值；二是历史排放，中国的现实排放量已经是世界第一，用不了二三十年，中国的累计排放量也会成为世界第一；三是转移，生产在中国，消费在欧美，我们应实现自己生产自己消费。因此，我们现在也在积极调整气候谈判的对策。 第五讲 分析与思考问题 1. 结合对资产阶级价值观的理解，深入分析当代西方主要社会思潮的实质。 讨论：你认为对当代社会思潮应采取什么样的态度？ 2. “任何社会都有自己的核心价值体系，这是否定的社会系统得以运转、社会秩序得以维持、国家政权得以稳定的基本认识基础和精神基础” 这种观点是否正确？ 讨论：你认为我国的核心价值应当是什么？ 3. “用社会主义核心价值体系引领社会思潮”有什么现实意义？ 讨论：你是怎样理解社会主义核心价值体系的？ 结 语 生态环境问题不仅仅事关人与自然的关系，由于环境利益的介入必然涉及人与人的关系，这也是马克思环境思想最值得重视的方法论，这两方面相辅相成，不可能脱离一方面改善另一方面； 发展与环境必须兼顾，协调好的短期利益与长期利益、局部利益与整体利益； 努力克服解决环境问题的观念、制度、技术与合作障碍； 全球环境问题的特点，决定了环境责任的共同性和有区别都不可偏废。 * * 第四讲 当代生态环境问题 一、马克思主义生态环境思想 世界历史不过是一部劳动史，自然因此而成了“人的无机的身体” ，同时也是人与人（社会）关系的“中介”，“只有在社会中，自然界对人来说才是人与人联系的纽带……社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”（《1844年手稿》） 但是“人们对自然界的狭隘的关系决定着他们之间的狭隘的关系，而他们之间的狭隘的关系又决定着他们对自然界的狭隘的关系”。（《德意志意识形态》编注） 近代以来，工业的力量使自然成为“一本打开了的关于人的本质力量的书”。人类活动不断使环境“人化”，在环境中实现自己，不断印证人的本质力量，并赋予这种力量以历史的性质。因此，人与自然（环境）的关系就是“人对人来说作为自然界的存在以及自然界对人来说人作为人的存在”（《1844年手稿》）。因此，自然的发展（自然史）与人类的发展（人类史）相互制约，相互作用。 现代化的工业，“一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人与土地之间的物质交换……越是以大工业作为自己发展的起点，这个破坏过程就越迅速。”（《资本论》第3卷） 自然是人类“永远的共同财产”，“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”（《资本论》第3卷） 人们越来越意识到自己的行为所引起的自然后果以及影响，“从而有可能去控制和调节这些影响。但是要实行这种调节，仅仅有认识还是不够的。为此需要对我们的直到目前为止的