红学版本教案分析.ppt

第一讲 红 学 一、红学小史 索隐派的主要学说 清世祖与董小宛爱情故事说； 明珠家事说； 张侯家事说； 和珅家事说； 影射金瓶梅说； 康熙朝政治说。 考证派的研究重点有以下几处：  1.关于《红楼梦》作者及其家世的研究。如《红楼梦》作者是谁?后四十回作者是谁?曹雪芹祖籍何处?曹雪芹生卒年等等，此等研究，又被称为“曹学”。??? 2.对《红楼梦》版本的研究，各版本间的源流、异同，以及何种版本最接近原著风貌???? 3.对脂砚斋评语的研究，又叫“脂学”。?? ? 4.根据脂批或其它一些材料，对后四十回“佚稿”情节的探求，又称探佚学。 如刘心武?? 5.对《红楼梦》研究史的研究，对有关《红楼梦》资料的评价、整理、探考，对《红楼梦》中的典章制度、饮食服饰的研究等等。 二、《红楼梦》版本系统 《红楼梦》现存的版本，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统（抄本系统），另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统（刊本系统） 。 脂批本系统（手抄本） 乾隆甲戌本（1754） 曹生前 乾隆己卯本（1759） 传阅于亲友 乾隆庚辰本（1760） 手抄本《石头记》 乾隆甲辰本（1784） 八十回（脂批本） 乾隆己（挤）酉(有)本（1789） 戚序本 曹死后 蒙古王府本 流传到社会 梦稿本 列藏本 郑藏本 靖本 程高本系统（排印本） 乾隆五十六年（1791） 排印本《红楼梦》 初印本《新镌全部绣像红楼梦》（程甲本） 一百二十回 （程高本 ） 乾隆五十七年（1792） 重印本《新镌全部绣像红楼梦》（程乙本） 红楼梦各类手抄本 （一）脂评本（抄本）系统 手抄本《石头记》八十回（脂批本） 所谓脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语,或眉批，或夹批，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。 目前已知的脂本基本上都是五四时期以后为世人发现的，共有十二种，其中比较重要的有十一种： 1、甲戌(xu)本 （乾隆十九年，1754） 《脂砚斋甲戌抄阅再评本》的简称。此本第一回独有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句话，故称之为甲戌本。甲戌本所据的底本是最早的，所以历来为红学家所重视。只有十六回，即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回，乾隆竹纸抄成。 此本第一回，较别本多出429字，而且揆（奎推测）诸文理，别本当属漏抄。甲戌本原为清末藏书家刘铨福所藏，上有刘铨福跋语，青土、椿馀跋语。此本后为胡适购得，现藏美国康奈尔大学图书馆。据周汝昌先生推断，甲戌本可能是刘铨福的小妾马髣眉从娘家带来的，因为卷首有“髣眉”小印此本一开始有“凡例”五条，并有一诗。 甲戌本凡例一 《红楼梦》旨意。是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风