高考研讨(一)分析报告.pptVIP

用课程观取代教材观，作好教学的有效拓展。 了解儒家的过去与现在 了解儒家的过去与现在 了解儒家的过去与现在 例7.对两次工业革命的认识 社会史观：工业革命带来了严重的社会问题（无产阶级相对贫困化、童工问题等）。 生态史观：工业革命造成了自然环境的恶化和资源的过度消耗。 整体史观：推动了世界市场的形成和发展。 现代化史观：是人类由农业文明向工业文明转变的转折点，推动了全球近代化的历程。 古代中国的政治制度，西方人文主义的起源及发展，欧美资产阶级代议制的确立与发展。 中西方差距拉大的原因 古代中国经济的基本结构与特点，近代中国经济的发展与社会生活的变迁。 江南地区经济的变化 近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展。中国特色社会主义建设的道路。 近代和当代中国人对洋务运动的评价 新航路的开辟，殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展，当今世界经济的全球化趋势。 近代以来中国和欧洲在世界经济贸易中的地位发生逆转 近代中国思想解放的潮流，现代中国的科学技术与文化。 课程变化与时代发展 古代中国的政治制度，欧美资产阶级代议制的确立与发展。 权利监督与制约 两次工业革命的基本史实，近代以来世界科学技术的历史足迹，近代中国的思想解放潮流。 爱因斯坦热在中国 古代中国经济的基本特点，近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展 我国海洋利用的特点 教学专题 命题主题 2、用“多棱镜”全面认识。 首先借太平天国历史来“古为今用”的是孙中山先生。他当时公开号召同盟会员、革命志士宣传太平天国，宣传洪秀全，借以激发民气，推翻清廷。他首先以“洪秀全第二”自居，因此大家就以“洪秀全”呼之。他又褒称太平天国诸领袖为“民族英雄”、“老革命党”。1902年，他鼓励留日学生刘成禺搜集资料，写出一木太平天国史来。1904年成书，定名为《太平天国战史》，孙中山先生为之作序，交由日本东京祖国杂志社出版，作者署名为汉公。此书史实误漏之处甚多，史学价值是谈不上的，可贵之处在于公开反清，号召革命。 例5.对太平天国运动的新认识 教材观点：太平天国运动反封建的斗争精神。 狂热 热烈 冷漠 从三组文件看 农民阶级与先进文明 “在分配土地问题上主张绝对平均主义思想，它的性质是反动的、落后的、倒退的。” ——毛泽东 不代表中国先进文化的前进方向 不代表中国先进生产力的发展要求 “它没有什么建设性的纲领，也没有给自己提出什么实质性的任务，它的最终目的只是改朝换代。” ——马克思 例6.关于洋务派运动 近代化史观：打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了 “重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业近代化、国防和军队近代化、教育近代化和外交近代化都起了一定的推动作用，开启了中国的近代化历程。 整体史观：反映了资本主义生产方式和思想观念对落后国家和地区制度、思想的冲击，是西方工业文明向全球扩展的表现。 革命史观：洋务派出于地主阶级本能，目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。 文明史观：反映了封建传统文明与西方文明的冲突，以及当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态，但毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。 一样的客观历史事实，经不同历史观诠释，便形成了 　　　　　“不同的历史”。 史观引领下的多维度教学 3、用“显微镜”深度挖掘。 人 觉醒---第11课 希腊先哲的精神觉醒 发现---第12课 文艺复兴巨匠的人文风采 解放---第13课 挑战教皇的权威 智慧---第14课 理性之光 力量---第15课 近代科学技术革命 例8.关于人文主义的发展 12、文艺复兴巨匠 13、挑战教皇的权威 人文主义的复兴 11、希腊先哲 人文主义的萌芽 中世纪---- 人文主义被湮没 14、理性之光 人文主义的成熟 15、近代科学技术革命 人文主义的应用 是人文主义发展的过程，也是人的解放过程。 面对四大问题—— 人应该过怎样的世俗生活：文艺复兴 人应该过怎样的心灵生活：宗教改革 人应该过怎样的政治生活：启蒙运动 人应该过怎样的幸福生活：科学革命 时代特征与价值取向 地理发现：人怎样面对自己的生存世界？ 文艺复兴：人怎样面对自己的生活世界？ 宗教改革：人怎样面对自己的心灵世界？ 从有限的世界到无限的世界 从神本的世界到人本的世界 从束缚的世界到解放的世界 完成四个解放—— 文艺复兴：把人从神权的枷锁中解放出来 宗教改革：把人从教权的控制中解放出来 启蒙运动：把人从王权的压迫中解放出来 科学革命：把人从自然的束缚中解放出来 例9.