21、2、3三国演义要点.ppt

刘备是仁君的典范，“王者之政”的代表。 作安喜县尉时“秋毫无犯，民皆感化”，携民渡江，的卢妨主，“宁死不为负义之事”（徐庶），桃园结义“上报国家，下安黎庶”，“仁德及人”，“与民秋毫无犯”， 百姓“丰足”，“远得人心，近得民望”。“但到处，闻刘豫州，皆跪进粗食”。刘安杀妻作菜。 蜀汉集团君臣之间真诚信任、情同手足，如桃园结义，他爱才惜才，不疑赵云，对诸葛亮，三顾茅庐到白帝托孤。 刘备：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反，事乃可成耳。” “拥刘反曹”思想既是作者封建正统观念的反映，更积淀了人民千百年来的政治理想和道德理想，与《三国演义》尊仁政而抑霸政的主题是一致的。 （二）智慧才能的人格内涵 三顾茅庐 “古今来贤相中第一奇人”（毛宗岗语） 诸葛孔明 隆中对 舌战群儒 空城计 秋风五丈原 诸葛亮是“古今来贤相中第一奇人”。 “神机妙算”“淡泊以明志，宁静而致远” 诸葛亮出场用了四回，在隆中对策和入世后的一系列活动中其形象逐步成熟、丰满起来。 隐居时“每自比管仲、乐毅”（经国治世），“隆中对”分析形势至精至微（关注世事），受命于危难之际，便义无返顾，鞠躬尽瘁，死而后已（择主而事），忠贞不二。 基本战略是“跨有荆益，保其岩阻；西和诸戎，南抚夷越；外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将，将荆州之兵以向宛洛，将军身率益州之众以出秦川”。 以“二乔”激周瑜。草船借箭、借东风、三气周瑜。赤壁之战、七擒孟获、六出祁山。 诸葛亮内修政理，“南抚夷越”，后方既定，六出祁山，北伐中原。失街亭、空城计、斩马谡、自贬三等，以法治军、严于律己。 悲剧色彩： “虽卧龙得其主，不得其时。”（37回司马徽） “将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳！”（一顾时崔州平）均为其悲剧伏笔。 “得其主而不得其时”正是诸葛亮命运悲剧之所在。他辅汉30年，竭思殚虑，苦心经营，终不免鞠躬尽瘁，无力回天，临终哀叹： “吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦夕将亡矣！” 突出“知其不可为而为”的精神。 （三）忠义勇武的道德规范 关云长 “古今来名将中第一奇人”（毛宗岗语） 刮骨疗毒 华容释曹 关羽是“古今来名将中第一奇人”忠义：熟读《春秋》，深明大义，忠贞不二、光明磊落。 土山约“三事”（归汉、保嫂、寻兄）曹赠美女、战袍、宝马，“挂印封金”，过五关斩六将，千里走单骑，义释曹操。 勇武：温酒斩华雄，斩颜良、诛文丑，刮骨疗伤，单刀赴会。 性格缺陷：重小义而不顾大局，刚愎自用而不讲策略。拒绝孙权求亲，要擅离职守与马超比武，耻于和黄忠并列五虎上将。大意失荆州、走麦城。 悲剧精神：暴政战胜了仁政，奸邪压倒了忠义。 小说最后：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃！鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。” 从悲剧美学的角度看，美好事物的毁灭是产生悲剧美的重要原因。《三国演义》的作者一方面赋予刘备集团以最美好的品质，同时又将其置于失败的境地，从而给人一种悲剧的震撼美。 小说表现的历史观：历史循环论。 第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。” 第一百二十回：“此所谓天下大势，合久必分，分久必合者也。” 第二章 三国志演义 演义：推演、详述道理。 历史演义：用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念、美学理想。 第一节 《三国志演义》的成书 一、史书杂传 以陈寿《三国志》、裴松之注；范晔《后汉书》、北宋司马光的《资治通鉴》； 野史杂传如《汉末英雄传》、《曹瞒传》等：都为《三国演义》的成书提供了内容素材。 二、笔记小说 六朝时多种笔记如《魏晋新语》、《语林》、《世说新语》、《搜神记》等，也为它的成书提供了素材。 小说则有《三国志平话》、《太平广记》等。 三、唐宋诗文 李商隐《骄儿》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。” 杜牡《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。 杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 《赤壁赋》：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相繆，郁郁苍苍。此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也……” 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅、孙仲谋处……” 四、戏曲说唱 魏晋以来民间传说及民间艺人创造的话本、戏曲等说唱文学。 宋代张耒《明道杂志》：“京师有富家子，少孤专财，群无赖百方诱导之。而此子甚好