开发新智慧,办好幼儿园.pdfVIP

2013年第4期 学置教膏硼究 No．4．2013 (总第220期) Stam鹤inPre$ch∞lEducation SedalNo．220 开发新智慧，办好幼儿园冰 燕国材1卞军凤1∥ (1上海师范大学教育学院，上海200234；2湖南师范大学教育科学学院，长沙410081) [摘要]把智力与非智力因素结合在一起，就叫做新智慧。开发新智慧的办园目标，就是要办幼儿喜 欢、家长放心、社会满意、国家需要的幼儿园。开发新智慧的办园途径则是在新智慧实践活动中、通过新智慧 实践活动与为了培养新智慧品质而进行的以开发新智慧为核心的幼儿素质教育。开发新智慧的办园方法， 就是以教养作为基本方法，坚持顺应儿童天性和务实基础教育“基础”两条基本原则，以及运用游戏、想像和 模仿三大法宝。 [关键词]新智慧；教养；游戏；想像；模仿 一、新智慧的基本内涵 新智慧是以智力为基础的一种层级性构成物，其层级结构是：智力一能力一智能一智慧一新智慧。 智力。我国古代认为，人生而有智，智是有力量的，所以叫做智力。现代心理学对智力有多种看法。 今之一般的共识是，智力是保证人们有效地进行认知活动的那些稳定心理特点的综合。它回答知不知、 懂不懂的问题，由观察智力、记忆智力、想像智力、思维智力、言语智力与注意智力等六种因素【-】构成。 能力。我国古代认为，人生而有能，能也是有力量的，所以叫做能力。现代心理学对能力的看法也有多 种。今之一般的共识是，能力是保证人们成功地进行实践活动的那些稳定心理特点的综合。它回答能不 能、会不会的问题，由定向能力、组织能力、适应能力、交往能力、实践能力与创造能力等六种因素翻构成。 智能。在西方，智能即智力；在苏俄，智能即能力；在我国，自古以来，则独树一帜地肯定智能由智力 与能力结合而成。二者的结构关系为：智力是能力的内部基础，能力是智力的外部表现。在实践活动中， 人的智力与能力总是积极参与，共同处理和解决实际问题，于是就转化为智能。[3】 智慧。我国古代有“慧”一词，如《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”“慧”即智慧， 聪明的意思；把不聪明称为“无慧”。后用“智慧”对译佛经的“般若”(梵文音译，意译为“智度”“明度”)。 佛教认为，般若非世俗人所能有，是成佛所需要的一种特殊认识。据此可以认为，智慧是智能的高度发 展，是智与能二“力”结合后所迸发出的一种“合力”，这就是“慧”。简而言之，智慧即智之慧，也就是高度 发展的智能。 新智慧。在实践活动中，人们不仅有智慧积极参与，还总是会自觉地或不自觉地发挥着非智力因素 的作用。【4]一个人能自觉地把智力与非智力因素结合在一起，就是一种新智慧。必须强调指出，我国长时 期以来，幼儿园只注重开发幼儿的智力；家长也舍得在智力开发上花钱，很想把自己的子女培养成“神 童”，但就是不愿在培养非智力因素方面下功夫。为了克服教育上的这种偏向，倡导开发新智慧可能不 收稿日期：2012—7—2；作者修改返回日期：2012—8—30 t本文系湖南省哲学社会科学“十二五”规划重点项目“基础教育中教师魅力的构成及应用研究”(编号：12ZDB081)的阶段性研究成果 一通讯作者：卞军凤，湖南师范大学教育科学学院 一52— 万方数据 失为一种良方良策。 二、开发新智慧的办园目标 一是办幼儿喜欢的幼儿园。研究与事实表明，凡是快乐的幼儿园，才会是幼儿喜欢的幼儿园。因为 喜欢与快乐是紧密联系在一起的。按照情感分化学说的观点，人生来即具有愉快与不愉快两种情感，后 来出现的形形色色的情感都是此两种情感分化衍变的结果。可见，快乐是人特别是幼儿的天性，只有能 使人感到快乐的东西，才会喜欢它，对幼儿更是如此。这就是说，办幼儿喜欢的幼儿园，就一定是他们能 享受到快乐的幼儿园，反之亦然。必须指出的是，要办幼儿喜欢的幼儿园，就不能办“负三化”的幼儿园。 所谓“负三化”，即指把幼JDJL童化，把活动课程化，把学园小学化。凡此种种，当下几乎已成为幼儿园的 普遍现象，我们必须坚决反对。 二是办家长放心的幼儿园。放心是个体的一种主观体验，它是以对个体要求的满足与否为转移的： 满足了就放心，不满足