2015年《求是学刊》麦金太尔现代道德哲学批判_姚大志.pdfVIP

2015年5月 求是学刊 May，2015 第42卷 第3期 SEEKING TRUTH Vol.42 No.3 麦金太尔的现代道德哲学批判① 姚 大 志 （吉林大学 哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院，吉林 长春 130012） 摘 要：麦金太尔以对现代道德哲学的批判闻名于世。现代道德哲学通常由三个部分组成， 即道德主体理论、价值理论和规范理论。在麦金太尔看来，现代道德哲学的这三个部分都存 在根本的错误：道德主体理论的错误是自我的个人化，价值理论的错误是善的私人化，而规范 理论的错误是德性的边缘化。 关键词：麦金太尔;社群主义;道德主体理论；道德价值理论；道德规范理论 作者简介：姚大志，男，吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授、博士生导师，从事 现当代西方哲学研究。 基金项目：教育部重点研究基地重大项目“分配正义研究”，项目编号：12JJD710011 中图分类号：B712.59 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2015）03-0032-07 按照时间坐标来区分当代西方哲学，一些哲 一、自我的个人化 学是现代的，如罗尔斯的自由主义和哈贝马斯的 共和主义，另外一些哲学是后现代的，如福柯的 道德哲学的主要任务不是告诉人们所应遵 系谱学和德里达的解构主义。但是，还有一些是 循的行为规则是什么，而是论证人们为什么应该 前现代的，如麦金太尔的社群主义。虽然前现代 遵守这样的行为规则。道德哲学提供的是哲学 的哲学和后现代的哲学几乎在所有方面都是对 证明，而这种证明通常都建立在人性的观念之 立的，但两者之间仍然存在一个共同点，即对现 上。对人性的看法不同，道德哲学所提供的证明 代性的批判。对麦金太尔来说，这种现代性批判 也会不同。也就是说，任何一种道德哲学都以某 主要体现为对现代道德哲学的批判。 种道德主体理论为前提。 现代道德哲学有两种主要的理论，一种是以 麦金太尔把现代道德哲学所依赖的主体观 康德为代表的义务论，另外一种是功利主义。无 念称为“情感主义的自我”。这种情感主义的自 论是哪一种理论，通常都由三个部分组成，即道 我有两个特征：首先，对于情感主义者，道德语言 德主体理论、价值理论和规范理论。因此，我们 仅仅是自我之情感或态度的表达，道德原则仅仅 按照这三个方面的理论来分析和评价麦金太尔 反映了人们的偏好，而道德判断则是道德主体基 的现代道德哲学批判。 于其偏好对某种行为的赞扬或谴责；其次，由于 ① 本文系国家2011计划司法文明协同创新中心研究成果。 - 32 - 道德语言仅仅是情感或态度的表达，所以道德主 质的一部分，它们确定了我必须承担的义务和责 体没有任何理性的标准可以应用于道德原则和 任。由于现代化的过程把前现代社会的关系网 道德判断。从表面看，这种情感主义的自我似乎 络破坏了，人们才从社会群体的成员变成了孤立 具有主动的和自主的能力，能够把自己从特殊的 的个人。 情境中抽离出来，从而能对任何观点进行选择或 因为自我的认同出现了个人化，所以自我所 批评。但实际上，这一切所表明的无非是这种道 扮演的角色成为偶然的。在麦金太尔看来，在任 德主体缺乏标准。因为情感主义的自我缺乏标 何社会中，从社会角色来理解自我都是正确的。 准，当人们之间就道德问题产生分歧的时候，就 现代社会的问题在于，自我的个人化导致一个有 ［1］（P31-32） 会出现道德争论的“无终结性”