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论大学的批判、创新与宽容精神的内在联系 　　摘要：大学是人类的精神家园，批判功能发挥的程度体现着大学的精神状况。批判是创新的前提，批判对创新至关重要。只有创新才能够促进大学和人类社会的发展。然而，大学不能只是一味地批判，也不能一味地创新，更不能为了批判而批判。大学之所以说是人类的精神家园，还因为它具有悲天悯人的情怀，宽容是大学的坚守。 　　关键词：高等教育；批判；创新；宽容 　　作者简介：高翔（1987-），女，河北唐山人，河北大学教育学院硕士研究生。（河北 保定 071002） 　　中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2014）03-0005-02 　　社会批判是知识分子的责任，这种批判的历史由来已久，却在知识经济时代渐渐被削弱。联合国教科文组织在《世界高等教育宣言概要》中明确提出了高等教育的批判功能：“高等教育机构及其师生员工应该通过各种活动中的伦理、科学和智力方面的训练，保护和发展其批判的功能。他们应该通过对社会、经济、文化和政治趋势的跟踪分析，强化他们的批判和前瞻功能，为社会提供一个预见、警报和预防的中心。为此，高等教育机构及其师生员工应该享有学术自治和学术自由，同时彻底地向社会负起职责。” 　　批判思维是一种典型的西方大学理念。几乎每个人都青睐批判性思维，却从没有适当地思考过它。高等教育自诩其批判性思维，但是它也没有对批判性思维做足够的思考。这种疏忽对批判性思维产生了三个方面的影响：第一，高等教育辜负了自己的说辞——高等教育往往并不是批判性的；第二，即使它被提出来，批判性思维也被狭隘的解释了；第三，整个高等教育理念是建立在一个批判性思维的视野之上，即使高等教育发挥它的作用，使其毕业生能够有效地接纳当今世界，也已经不能适应当今社会发展的要求。大学需要一个新的关于批判性思维的概念，需要一个新的关于高等教育自身的概念。批判性思维的形式意在传达一种前所未有的效力。批判性思维应该采取一种它自己的思想特质，而不是一种意识形态斗争的工具。 　　一、个人和社会的发展呼吁大学的批判精神 　　20世纪中后期，出现了世界性的教育危机，最主要的是对教育自身产生了信念危机。危机是对生命力的考验，克服危机才能实现自我改造、自我更新和自我发展。通过反思，人们发现了高等教育的“本体危机”或“合法性危机”，发现了“象牙塔的衰落”，高等教育批判功能的遮蔽，正在加剧教育的危机。《知识分子危机与批判精神的复苏》中提到：今天的大学是一些被阉割了的机构。这种机构没有了辩论，不再充满不同理论、不同政治立场的对话，其气氛类似陵园，类似墓地。高等教育真正的危机，不是来自外部，而是来自高等教育内部，来自高等学校对大学精神的放弃。 　　首先，批判的本意是“评论”。批判的本意是全面而深刻的评论，而评论的具体内容既可以是“是”与“非”，也可以是“优”与“劣”，还可以是正误、得失等等。由此可见，批判必是站在价值中立的立场上的。批判是指以“高深知识”为基础，对事物做出深刻而全面的反思与评论。它是一种不因权威与流行而认同、也不必然站在其对立面的文化活动。从科学技术本身的特点来看，有人用它谋取了福利，也有人用它制造了灾难，但它却没有也不可能承担起对科技活动本身加以反省批判和引导的责任。因此，大学为了更好地发挥批判功能，不能让一种文化日益侵凌于另一种文化之上。 　　其次，大学的自我批判可以促进大学的永恒发展。布迪厄说过，“民主社会必须鼓励批判精神，包括自我批判。对民主而言，批判是不可或缺的。”批判精神是大学的传统，社会的发展离不开批判，真理需要批判。大学批判精神的回归有利于大学自身的发展，有利于社会的进步，也有利于整个人类的进步。因此，大学保持批判精神是十分重要的。 　　最后，人类的认知能力可以通过批判世界，获得一种自我参照的能力。通过高等教育，学生不仅能够在不同的领域生存下来，而且他们也作为人被改变了。批判理论假定了这样一种情况，通过他们的认知成就，个体能够在不断地自我否定与进步中，经历一个个人解放的过程。 　　二、批判是创新的基础 　　创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新是民族灵魂的反应，而创新的基础是批判。批判的深度代表了创造力的高度，国民的批判素质制约着民族的创新水平。1998年开始实行的“科教兴国”战略，基础教育在很大程度上保证了社会稳定，但是并不能直接促进国兴。国家要兴旺发达要靠高等教育，靠大学的创新作用。基于此，大学的批判素质制约着民族的创新水平。 　　对于思想者来说，尤其是对于科学家与哲学家来说，批判的态度是生活的必要条件。大学作为不同学科与世界观的交汇场所，只有当其观念受到质疑时，才会有真正的交流。首先，批判性思维被誉为经济复兴所需要的能力的一个重要组成部分。经济发展需要具有批判性的头脑