人教版九年级语文《敬业与乐业》必威体育精装版课件.pptVIP

论点 又叫论断，它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。它是一个意思明确的表判断的陈述句。 找论点的方法： 第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。 第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的解释，则看第一句话。 ①如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点 ②如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。（注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理论据） ③如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。 第三步：看结尾段。找中心句。 （注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段） 第6自然段，作者先阐述什么叫敬,引用朱熹的名言____后,紧配上自己通俗的解释:__.然后顺理成章地论述凡人类正当的劳动、正经的事，其性质都是可敬，并列举极具代表性和说服力的__、__这两件事加以证明。 第7自然段开头，用设问句“_”引出下文，论述怎样才能做到敬业。先引用“__”并作阐述,再举__、__、__的例子,说明无论做什么都要__.接着从反面论述___的害处,指出__,并引用__的名言,进一步强调敬业的重要. 拓展反思： 作为学生，学习便是你的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。 仿写第8段，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。 仿写示例：（第八段前部分文字） “学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”不学习的人就会想着要去玩。“玩”苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？ 仿写示例：（第八段后面部分） 凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心有哪些信誉好的足球投注网站，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。 敬业乐业的名言 要成就一件大事业,必须从小事做起.(列宁) 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情.(列宁) 使事业成为喜悦,使喜悦成为事业.(罗素) 人在履行职责中得到幸福.(罗佐夫) 成功的真正秘诀是兴趣。（杨振宁） 干一行，爱一行。 门门通不如一门精。 天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。（木村久一） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（宋濂） 学而时习之，不亦乐乎？（孔子） 业精于勤荒于嬉。（韩愈） 小小辩论赛 预热篇：你信服作者提出的哪一观点？ 梁启超提倡“敬业与乐业”可谓用心良苦。在当时以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完全赞同？ 小小辩论赛 正式篇： 课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 讨论：哪一个说得对？为什么？ 参考答案： 作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。 从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。 拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 ——各有道理，只是出发点不同而已。 职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。 一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败? 两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。 梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。 拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。 演讲词和演讲稿的基