第四章文艺复兴时期文化.pptVIP

第四章 文艺复兴时期文化 文艺复兴(Renaissance)运动是迄今为止西方文明史上最为重大的一次历史性变革。表现： 1、政治领域：中央集权制确立，现代民族国家观念开始形成。 2、经济领域：资本主义生产关系逐步确立。 3、宗教领域：宗教权威丧失，世俗王权取代宗教神权成为社会的主宰。 4、思想领域：神学让位科学，现世主义取代天国憧憬，人文主义取代经院哲学。 5、社会领域：市民阶层和资产阶级成为上升力量。 6、文化艺术领域：人文学科成为教育的主要内容，对人、人性和人的生活的描写和颂扬成为文学的主旋律，民族语言成为文学用语，艺术成为对美的追求和个人时尚的表现形式。 第一节 文艺复兴运动 一、运动的兴起 （一）文艺复兴运动发展阶段 发轫于14世纪中后期的意大利，15世纪后期和16世纪逐步向德国和法国传播，16世纪中期到17世纪初开始在西班牙和英国等地盛行，1642年英国清教革命通过议会封闭了伦敦剧场，标志文艺复兴运动在西欧的结束。 （二）什么是“文艺复兴” 1、字面含义：古希腊罗马文艺的再生。 2、精神含义：在古典文化的人文主义精神的鼓舞下，欧洲人通过赋予古希腊罗马文化学术以新的生命和含义，创造的一种适合新的时代和社会发展的思想文化体系。 3、社会时代含义：指14世纪中后期到17世纪中前期那段欧洲社会由中世纪向近现代转型的历史时期。 （三）文艺复兴运动兴起的原因 1、中世纪盛期以来欧洲城市经济和商业活动的发展极大了冲击了原先的封建主义生产关系，改变了人们的生活方式和价值观念，为文艺复兴运动的发展奠定了经济基础和群众基础。 2、欧洲古典学派对古希腊罗马文化的搜寻、整理和研究为人们重新认识古代的人文主义文化，激发欧洲人摆脱封建文化桎梏并创造一种闪烁着时代气息的人文主义文化奠定了思想基础。 3、实验科学的发展和地理大发现的影响：实验科学重个人实证经验而反对迷信权威；15世纪的地理大发现扩大了欧洲人的地理视野和文化视野。 4、印刷术的推广和书籍的普及，加快了思想文化的传播速度。 （四）文艺复兴的特点 1、人性的苏醒； 2、以感性的人性代替抽象的神性； 3、以现世生活反对枯燥的天国理想； 4、以人的感官享乐代替禁欲主义。 （五）文艺复兴的性质 一场新兴市民阶层和资产阶级的思想解放运动。 （六）文艺复兴和中世纪文化的区别 1.文艺复兴：古希腊罗马的辉煌 中世纪：神学的黑暗 2. 文艺复兴：古典文化具有自身的独特价值 中世纪：将古典文化随意地融合在基督教信仰体系之中 3. 文艺复兴：以人为中心的人本主义 中世纪：以神为中心的神本主义 4. 文艺复兴：语言文学、艺术、史学 中世纪： 神学 二、人文精神的发扬 （一）人文主义（humanism） 1、“人文主义”的两个含义： （1）一种反对中世纪神权，讴歌人的价值、尊严和力量的思想学说。 （2）一种与中世纪天主教神学相对立的人文学科，即以人为中心的世俗文化，包括语言、文学、艺术、伦理、哲学等。 2、人文主义的基本思想 （1）以人为中心。 彼得拉克：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我就够了。” 莎士比亚：“人是多么了不起的一件作品！理智是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！洞察多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！” （2）以理性和科学反对蒙昧主义和神秘主义 3、人文主义的总目标 在对古典文化的研究和阐发中，宣扬人性的价值，批判愚昧的封建宗教文化，为新兴的资产阶级登上历史舞台服务，实现资产阶级所希望提倡的世界观和价值观。 （二）个人主义（individualism） 1、个人主义的含义 文艺复兴运动时期产生的一种重视人的个性，强调尊重个人自由、意志和喜好的思想观念。后发展成为西方社会中一项最重要的价值。 2、个人主义提出的意义 （1）高扬人的独立价值，反对神权本位主义。 （2）增强了当时人们的内在信心和进取精神。 （3）为人人平等的思想奠定了基础。 （三）世俗主义（secularism） 1、世俗主义的含义 一种强调现世生活的合理性的思想观念。 2、世俗主义提出的意义： （1）反对禁欲主义。 梅迪奇：“多么美妙的青春啊！/然而只是一瞬间。/让我们唱吧！笑吧！/祝要求幸福的人幸福，/不要期待明天！” （2）对现世幸福的追求促进了积极的处世哲学的产生。 （3）使人们重视对现实的物质财富的追求。 第二节 意大利的文艺复兴 一、文艺复兴在意大利的兴起 文艺复兴在意大利首先兴起的原因 （一）社会历史背景 1、意大利繁荣的城市生活和商业活动打击了封建主义的生产关系，确立了资本主