《《竹林的故事》教案》.docVIP

竹 林 的 故 事 废 名 一、教学要求 1.了解废名和废名的作品。。题解关键词；冲淡、质朴的笔调；2.内容提示废名(1901-1967)，原名冯文炳，中文系主任，吉林省文联副主席1927年下半年他避居西山，更喜欢谈禅论道，静坐沉思。老庄主张师法自然，寻求“物我同一”逍遥境界；禅学力主大彻大悟，摆脱尘世痛苦。在中国传统文化中，庄禅思想有着深远的影响。废名自觉地继承了中国古典美学中这一传统，并将其运用于小说创作中。他的小说所描绘的古朴和谐的乡村社会，超凡脱俗的人格，就正是这种人与自然相契合所达到的物我两忘的境界。 废名企图借助庄禅之道，开辟更为超脱、旷达、淡泊的艺术境界，使他自己从内心的孤独寂寞中完全解脱出来。但废名毕竟是生活在现实中的人，这种解脱只能是暂时的抚慰，且带有幻想性，因而不能完全排解现实的苦衷。许多新的痛苦，难免使他陷入悲观、虚无、甚至厌世的情绪之中。这种消极的情绪在小说《桥》里时有流露。作者借小林的口说：“死，是人生最好的装饰”。“桥这个东西在他的记忆中是渡不过的，而且是一个奇迹，一记其它来，也记起自己畏缩的身子永远站在桥的这一边”。这就表达了作者以为：人在尘世，孤独与痛苦永远无法摆脱的宿命观。《桥》的基本情调虽不是厌世的，却是很悲观的。但是，废名的乡土抒情小说，追求表象世界与作者内心情感的交融契合，形成隽永含蓄的诗化意境，提高了中国现代小说的抒情表意功能，为现代小说向抒情化方向发展，开拓了一条新路。这种历史功绩必须予以充分肯定。 五、废名作品及艺术特色 1.主要作品 废名在北大求学时开始从事文学创作，主要是写小说，也写新诗、散文，还曾创作翻译外国的作品和评论，发表于《努力周报》、《语丝》、《骆驼草》等刊物。其小说结集出版者有：《竹林的故事》（北京新潮社，1925），《桃园》（上海开明书店，1928），《枣》（开明书店，1931），《桥》（开明书店，1932），《莫须有先生传》（开明书店，1932）；《桥》之计划，本为上下两部，1932年出版者为上部，下部只写出数章，在《新月》、《学文》、《文学杂志》上发表，因抗日战争发生，没有写下去。抗日战争时期，除写了几篇短文外，没有进行文学创作。1947年《文学杂志》复刊，写小说《莫须有先生坐飞机以后》在这个刊物上连载，所写的都是战时在黄梅乡间避难和教书的事，共发表了十七章，全书未写完。废名的新诗和散文，散见于报刊，作者自己没有集印过。其理论著作，30年代有《谈新诗》十二章，为在北大教现代文艺之讲义；40年代续写《谈新诗》四章；50和60年代有《跟青年谈鲁迅》（中国青年出版社，1956）、《鲁迅研究》、《杜甫研究》、《美学讲义》、《新民歌讲稿》等。 2.重点作品 废名的代表作有长篇《桥》及《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》等，后两部更在诗化的追求中透露出对现实荒诞的讽刺。《莫须有先生传》废名的小说以散文化闻名，他将周作人的文艺观念引至小说领域加以实践，融西方现代小说技法和中国古典诗文笔调于一炉，文辞简约幽深，兼具平淡朴讷和生辣奇僻之美。这种独特的创作风格被誉为废名风，对其后的沈从文等京派作家产生了一定影响，甚至在年代的汪曾祺身上，也可以找到他的影子。废名写作表现手法“分明受了中国诗词的影响，写小说同唐人写绝句一样，不肯浪费语言” 。 文学创作在文体、叙事方式等方面探索性、实验性、前卫意识及个性化色彩，在文学史上具有其特殊的意义和价值。小说以潺潺的流水、翠绿的菜园、茂密的竹林这样一种充满诗意的环境为背景，描述了三姑娘一家三口饱含浓郁的地方色彩的生活小故事。大自然是美好的，老程也是勤劳的，他不仅种菜，而且捕鱼，但他们的日子仍是十分的艰难，有时候“盐钵里的盐怕还够不上一餐饭”，这种生活状况使得老程最初的两个姑娘早夭，不得不把三姑娘交给菩萨保佑。天遂人愿，三姑娘无病无灾，不仅在七、八岁时就帮着父亲照管菜园、捕鱼，而且很知道孝敬老人。这样一个聪明懂事的小姑娘，自然是父母的心头肉、掌上珠。然而穷苦人家疼爱儿女的方式也是与有钱人家不同的。父亲只为女儿买了一节红头绳，而母亲还要求“留到端午扎艾呵，别糟塌了”！这就写出了他们生活的凄苦。老程的死，作品也没有说明原因，但细心的读者不难看出他是死于穷困的。他的死给这个家庭带来的更大悲苦和不幸，作品对此没有作过多的描述，只是说“一天比一天淡漠起来”。但是难道妻子不怀念丈夫，女儿不眷念自己的父亲吗？不是。贫苦的生活使他俩懂得，泪水再多也浇不活一棵菜苗，悲哀再深也无法使竹林生辉，只有辛勤而不倦的劳动，才能够使“林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱”。三姑娘作为一个在茹苦含辛的环境里成长起来的女孩。如画的大自然陶冶了她性格中的人性美，但严酷的社会现实，却在她的心灵上打下了黑暗的阴影，使她郁郁寡欢，闷闷不乐。她在那需要大人们照护的时候