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行为艺术在中国遭受拒斥原因之分析.doc
[摘??要]?行为 HYPERLINK /Art/ 艺术作为一种独特的艺术形式,本该在艺术史上处于重要地位,然而当它登陆 HYPERLINK /china/ 中国之后,却遭到了高雅艺术审美和通俗大众审美的双重拒斥。这一现象,与其“表现的失当”和“过度的解构”有着密切关系,本文将对此进行细致分析。???????[关键词]?行为艺术;拒斥?The?analysis?of?the?reasons?why“Performance?Art”?has?being?spurned?in?China???????Abstract:?As?one?of?an?exceptional?artistically?forms,?Performance?Art?is?thought?to?be?standing?an?important?status.?However,?when?it?came?to?china,?Performance?Art?has?being?spurned?by?both?the?artistically?academia?and?public.?We?believe?that?this?phenomenon?is?stem?from?the?improperly?manifestation?and?excessive?destruction.?This?paper?will?analyze?them.??????Key?words:Performance?Art;?spurn?????????????????????????????行为艺术是西方于60年代末产生的一种独特的艺术表现形态。在传统艺术中,作者几乎只能构造出由绘画、雕塑之类艺术作品组成的静态的、单一的艺术表现空间,而且进入消费主义社会后,艺术品还被纳入资本消费机制,庸俗功利地在市场上贩卖。出于对此的强烈不满,行为艺术发起者们把各种 HYPERLINK /dangdai/ 现代主义艺术传达方式加以整合、移置和转化,力图以更加丰富的艺术表现手法实现对传统艺术样式、表现手法的扩展乃至颠覆,以及以具有“不可留存性”的“行为”这种艺术形态,来坚决反抗艺术被以“艺术商品”形式典当为美元的资本机制,这种别具一格的艺术形式,本该由于自身的艺术品质而在艺术史上取得重要地位,然而现实却是它陷入艺术分类、界定的困惑争议之中,对于它究竟是一种先锋艺术还是徒具艺术称谓的“伪艺术”,人们至今仍然争论不休。当它于20世纪80年代末登陆中国之后,更是在华夏大地上引起了虽不定期却影响巨大的喧哗和“哄动”,成为艺术界及社会大众激烈讨论的话题。而且值得注意的是,同样是以“先锋”、“前卫”姿态登场,其它的现代主义艺术形式至少还能够毁誉相参、褒贬各半,然而行为艺术却几乎受到了来自艺术理论界和普通社会大众“一边倒”的不屑以及责难。可以说,在现代主义艺术各流派中,得到压倒性多数的负面评价的,而且是遭到高雅艺术审美和通俗大众审美双重拒斥的,目前只有行为艺术。???????对于这种拒斥事实本身,理论界的一些有识之士已做出了可贵的探讨,不过在探讨过程中,时常有清醒的理性分析让位给情绪化的道德判断的倾向,使得尽管批评声势浩大,但最终没有做出学理上的细致阐析。那么行为艺术面临接受危机的深层原因究竟是什么呢?笔者认为可以在两方面找到答案:???????一、艺术表现的失当???????就表现形式层面上看,行为艺术在进行意图传达时,其所选择的传达机制首先便出现了严重偏差。它不切实际地试图以常态模式来表现自己 HYPERLINK /overseas/ 留学文书 HYPERLINK /overseas/ /overseas/的异质内核,这就导致它的艺术意蕴的指向发生混乱,让审美者(特别是普通大众)在欣赏时不自觉地被误导,往往没能用适当的评价标准对其进行审视。?如曾经在南京举行的《人·动物:唯美与暧昧》行为艺术展中,有一个艺术展作品叫作“五月二十八日诞生”,内容是一名裸体男子钻到一头已被杀死并被开膛破腹的牛肚子里,再由另一个人把该男子缝在牛肚子里,然后裸男再持刀用力割破牛皮跳出,最后将大把的玫瑰花瓣撒向空中。?假如这个行为是以现代绘画或雕塑的形式表现的话,审美者至少还能在进行审美接受之前做好相应的心理预期:我将要见到的作品是与现实生活存在着距离的一种现代艺术。可是行为艺术却是以介入审美者日常生活的形式进行演绎的,从大众的视角看去,这就是一种心理暗示:行为艺术似乎是一种传统街头话剧的现代变种而不是现代主义艺术。结果此类旧有的经验积存自动做出的反应,直接致使大众的审美判断发生误置,引起公众的误解和不满。如当时公园里的老人的抱怨就很典型:“这也是艺术呀,真是看不懂,简直是荒唐!”。[1]??????
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