一件蟠螭纹青铜鼎的再修复.pdfVIP

·57· 一件蟠螭纹青铜鼎的再修复 王景勇 张月峰 摘要：本文介绍的这件青铜鼎是前人曾经修复过的，其修复理念及采用手法与现代修复方法有所差 异。在对器物进行保护修复中了解到中国传统的青铜器修复工艺，而现代的保护与修复应体现文物 的历史性、艺术性和科学性，要搞清文物的历史和文化内涵，保持文物的历史真实性。我们有责任 在重视对传统青铜器修复技术继承和发扬的基础上，同时借鉴新的修复技术和理念，将传统和现代 科学地结合起来，更好的促进青铜器修复技术的进步。 关键词：青铜鼎 保护修复运用 中国青铜器以其数量巨大、工艺精湛、文化内涵丰富，成为宝贵财富，涉及人类社会活动的各 个方面，具有极高的艺术价值、历史价值和科学价值。是我国文物宝库中一颗璀璨的明珠，也是中 国古代文明的一个重要组成部分。对于青铜器科学保护来说，原材料的物理化学特性、铸造工艺过 程中的缺陷以及保存环境决定了其退化病变的类型，直接关系到青铜器的保存状况。随着现代科学 技术的飞速发展，在多学科的共同支持下通过对青铜器的铸造工艺，合金成分，结构等进行科学的 检测分析，可为文物的科学保护提供依据。由于地域气候的不同，青铜器的保存状况各不相同，为 了有针对性地采取保护手段，就需要借鉴全新的科学保护理念，运用多学科知识对制作工艺、文物 病害进行诊断和研究。要把青铜文物中所蕴涵的各种有价值的信息尽可能多地发掘出来，并在最小 干预的前提下，将这些信息长久保存下来，易于人们的理解和利用。 修复理念 (一)布朗迪修复理念 布朗迪(CesareBrandi)是意大利最伟大的保护、修复理论家，他在1963年撰写了著作《修复 理论》。从此奠定了现代保护、修复的思想基石和理论基础。他提出：“修复，应是要把艺术品留传 给未来的意识放在心上，通过对艺术品的物质性和艺术品所具有的两极性(美学性价值和历史性价 值)来进行再认识。”这段话作为他的论述的基础部分，是对艺术品的实用性、审美需求和历史需 求重新认识的重要方法。其理论的核心内容是：根据历史学、自然科学、美学、材料学的特征来认 识艺术品、修复艺术品的方法学，也就是说在文物修复实践过程中不排斥对文物主体的干涉，他强 调材料的可逆性、兼容性和可辨识性，充分认识科学发展的时代局限性，提倡给未来留下可工作的 空间。同时，强调有效的文物修复不可能仅凭对文物的艺术和历史研究而获得足够的支持，还需要 中国文物保护技术协会第四次学术年会论文室 一系列的技术分析与研究，现代科学可以提供极其重要的手段。 他在修复理论中提出：“修复行为，不能单纯以恢复某种物体所具有的功能为目的”；以及“修 复时不能损害艺术品的历史性价值(不能消除其时间经历的痕迹)”。而应该是对器物进行研究，最 后达到理解认识，将其作出全面的解释，并尽可能长期保存下去。他认为，艺术品即便有欠缺、损 伤，也还是艺术品，就这样保持原状不修复也不会失去其历史性、美学性价值，仍会继续作为艺术 品而存在下去。根据对修复的程度的认识，布朗迪还提出了相关的修复原则，即最小干预原则、兼 容性原则、可逆性原则和可辨识原则等。 (二)传统修复理念 中国传统的青铜器修复工艺，是基于青铜器铸造工艺和青铜器复制、仿制工艺技术的成熟而发 展演进来的。古董商人和海外贸易的巨大需求造就了“恢复文物完整性和美感为目的的修复理念。 修复技术更注重于器形的恢复及器物表面附着古香古色的美感的制作。更注重文物物质部分视觉效 果的和谐统一，而忽视了对文物本身所表达出来的历史性和艺术性所造成的中断。 下面以一件蟠螭纹青铜鼎的保护修复为例，介绍了文物修复是对文物的再认识过程。现代文物 保护修复应体现文物的特性(历史性、艺术性、科学性)，在尊重文物原貌的基础上，既考虑文物 的审美性叉兼顾其历史性。做到最小干预，保持其稳定性。 二、背景及器物现状 青铜鼎出现于商代早期，历经各个朝代，一直沿用到西汉，乃至魏晋，是青铜器中使用时间最 长的，因而变化也很大。青铜鼎是仿陶鼎而来．大多是圆腹，两耳、三足，少数是方形四足或分裆 袋足，鼎主要有烹煮肉食、实牲祭祀和宴享等用途。《周礼·天官》：“亨人掌共鼎镬