七情五色说.pdfVIP

●-●●●●●●●●●●●●●-●●●●●●。’’’●●‘‘●●‘●‘‘‘●●●●● FRoM，11llE ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●‘-●●●●●●●●●●●●●●●●● 七惰五色说 世上有色。人间有慊， 是吃饭、睡觉、长身体，一生都是被人 愈成功。 在中国这本浩瀚的大辞典里，有 宠着、养着，多么幸福啊!可是有猪想 一言以蔽之．人一刻也离不开 一令世人都喜形于色的《三字经》。可 过这个问题吗：主人这般地给它幸福， “情”和“色”的包围和诱惑。但只要 别小看了这本经，它道起情来、色来， 而又是那般地把它供大了、养肥了．就 心中有一杆载情量重的秤，你的情就会 那准是让人情浓色醉，掩卷不可息思。 是等到或杀或卖的那一神圣时刻。可怜 真，你的色就会正。情真就会真到对事 《三字经》日：“日喜怒，日哀惧。爱恶 的猪啊，到了呜呜哇哇、“临表涕零” 业和生活，有情爱，有情操，有情韵， 欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色． 的时候，也不知道主人急功是为了近 而不是什么有情况、有情债、有情人。 目所识。”意思是说，高兴叫做喜。生气 利的动机，也不改变自己“情真’’和“意 当然，乏情、怠情、无情，就更谈不上有 叫做怒，悲伤叫做哀，害怕叫做惧，心 切”的初衷情感。为什么呢?因为猪就 情有叉了；色正就会正到在工作和生活 里喜欢叫做爱，讨厌叫做恶，内心很贪 是猪，它从一生下来那一刻起，就不知 中，始终是红色且成色和足色，而不会 恋叫做欲，这些加合起来叫‘‘七情”。 道自己还会去死，当然也不计较死；它 成灰色、货色甚至是色盲。当然，如果 青色、赤色、黄色、黑色和白色。这是 从死亡的那一刻起，就不知道自己还 是成天处于“玩色子”和“好色”的纸 我国古代传统中比较重视的五种颜色． 会有错，当然也不计较错。所以呀，任 醉金迷当中。其人生色彩就更糟糕了! 是人们的肉眼能够识别的。用今天色 何猪也和任何人一样，赤条条来，而又 此文谈情说色。很不好谈，也很 彩学的标准来解释，色彩是由黄、红、 赤条条去。而它最终给人类又留下了什 不好说。因为人世间情情种种、形形色 蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成 么?能留下“情”的启示吗? 色，很难谈得开、说得清。实在谈不到 的。但五色是我国的传统色彩，如黄色 同样，“彭’也是一个复杂的东西。 点子上、说不到要领处，就请老夫子说 已成为我们的民族色彩，据说太阳升 最近在一张报纸上发现这么一条“科 话作结吧!老子日：‘‘五色令人目盲，五 起的第一道颜色是黄色，所以黄色代 技”消息：德国农学家苏里贝克发现， 音令人耳聋，五味令人口爽……是以圣 表东方。 在黑夜翻耕的土壤中，仅有2％的野草 人为腹不为目。故去彼取此。”这里笔 我们人类有着丰富的情感，七情是 种子会发芽，如果在大白天翻耕，野草 者添盐加醋地翻译一下说，就是每天 人生俱有的，只要是人，就都会有这种 种子发芽率高达80％，为黑夜翻耕的40不断地从．．个花园逛到另一个花园，那 情愫，谁也不能抹杀它；我们的地球有 倍。用二人转的调侃话来讲“这是为什 么那五彩缤纷的鲜花不但不能令人赏 着迷人的色彩，五色是大自然与生俱有 么呢”?苏里贝克通过进一步研究．终 心悦目。反而只能使人眼花缭乱；每天 的，就连大自然本身都无法涂掉它；我 于得出了这样一个结论：绝大多数的野 不断地从一场音乐会赶到另一场音乐 们地球上的人类有灵感、有视觉，可以 草种子在翻耕出土的数小时内，如果没 会，那么那优美动听的旋律不但不能令 左右自己的情感，哪一种感情都会淋漓 有受到光的色线哪怕是短至几分之．_ 人心旷神怡，反而只能使人嗡嗡耳呜； 尽致地表达。同时也还可以分辨出五颜 秒的刺激，便难以发芽。其实做人、做