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《公羊传》的大一统思想.pdf

2011年第3期 齐鲁学刊 No.3 总第222期 QILUJoURNAL GenemlNo.222 《公羊传》的大一统思想 黄开国 (四川师范大学政教学院,四川成都6l0068) 摘要:大一统是《公羊传》最重要的政治思想。文王之正是大一统的内核,包含三层含义,对《公羊》学的发 展产生了重大影响,也是其现实批判的根据。大一统有文王之正的理想性一面,也有尊王的现实性一面。面对春 秋战国的社会现实,《公羊传》的大一统以实与文不与,实际肯定诸侯的专杀、专讨、专封,将大一统的希望寄托在齐 桓公之类的人物身上,带有否定分封政治制度的历史意义。 关键词:公羊传;大一统;尊王;诸侯专杀 中图分类号:B222文献标识码:A 文章编号:100l一022X(2011)03—0005—05 《公羊传》对《春秋》的义理发明,重在政治思想 的解释中,赋予了许多丰富的内涵。但是,《公羊 的解释。而这一解释,受到战国时期的社会状况的 传》的说法却比较平实,认为元年不过是君主即位的 影响。面对自春秋以来的动荡战乱给人们带来的长 第一年,春指春季的第一个月,也就是正月,为一年 期灾难,人们无不渴望国家的统一。但是,春秋战国 之始,将王置于正月的前面,含有君主谨始之义,而 的历史转变究竟向何处去,并不是清楚的。所以, 这里的谨始之义是指谨正岁首,即一年的开端。古 《公羊传》既有对原有政治制度的疑惑,也有对未来 代社会的经济命脉是农业,一年的历法开端不正是 社会发展的模糊向往,而表现出既不能完全否定旧 十分严重的事件,这会影响到农业生产的正常进行, 有的观念,又不能对未来社会的发展作出明确描绘 所以古代立法十分重视岁首确立的准确性。《公羊 的矛盾。但是,《公羊传》很明确地提出了以文王为 传》所理解的元年春王正月,正是在这一意义上来论 正的大一统,为未来社会的统一规划出了一幅理想 说的,还没有董仲舒那样以元为本的哲学意义。 的蓝图。这是《公羊传》的基本思想,也是《公羊传》 但是,《公羊传》并不只是对历法与农业生产的 最重要的政治观。这其中既有对孔子以来儒家政治 重视,在这背后隐含着对社会政治安定的关注。王 思想的继承,也有新的时代内容。 正月不仅是正一年之始,也是为国家的政治安宁寻 一、以文王为正的大一统 求保障,更为深层的意义在于将王解释为文王,以王 《公羊传》从《春秋》所得出的最重要政治观念 正月为大一统。本来是鲁隐公的即位,不说是鲁隐 是以文王为正的大一统。这是《公羊传》在训解隐 公,而要说文王,这里面包含有《公羊传》所谓正,除 公元年的经文“元年春,王正月”时提出的观念: 了历法之正外,最重要的意义还在于政治、伦理的 元年者何?君之始年也。春者何?岁 正,是以文王为楷模的,即所谓文王之正。正是有了 之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言 文王之正的王正月,才有大一统。《公羊传》的大一 王而后言正月?王正月也。何言乎王正 统,是面对战国七雄逐鹿的局面而提出的一统政治 月?大一统也。[1](下册,P2196) 纲领。是希望能有类似文王的圣人出现,来结束战 关于“元年春王正月”的解释,在后来董仲舒、何休 乱,实现天下的统一。这是战国儒家对当时割据纷 收稿日期:20ll—03一01 基金项目:国家社科基金项目“公羊学发展史”(07Bzx033) 作者简介:黄开国(1952一),男,四川大英人,四川师范大学政教学院特聘教授,博士生导师。 5 万方数据 争的解决方案,也是其政治的理想蓝图。应该说, 自周

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