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悲凉慷慨　沉雄顿挫 －－论曹操诗歌的悲壮美 ［内容摘要］在汉末动乱时代，曹操在长期军旅生涯中写下了二十余首诗。本文结合当时社会历史条件，对其中一些代表作进行了分析。诗歌真实地反映了纷乱的社会现实，对人民遭受的苦难和士兵的疾苦深表同情和怜悯，同时表达了诗人对贤才的渴求，迫切要求统一天下、建功立业的雄心壮志。诗人将昂扬的奋斗向上的精神与沉郁悲凉的心境相结合，从而形成了古朴苍凉、沉雄顿挫、慷慨激昂，具有振奋人心的悲壮美的艺术风格。 ［关键词］建安时代　曹操诗歌　悲凉慷慨　沉雄顿挫　悲壮美 曹操是汉末三国时期杰出的政治家、军事家兼文学家。曹操于汉末纷乱的局面中，崛起于群雄之间。鲁迅称赞他“是一个很有本事的人，至少是一个英雄”［（１）］。他“运筹演谋，鞭挞宇内，揽申商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣”［（２）］。曹操南征北战数十年，运筹帷幄，叱咤风云于战场，先后消灭了吕布、袁术、袁绍等割据军阀，统一了北方，蓄积了强大的军事力量。在经济上努力发展生产，兴修水利，轻徭薄税，足食强兵。政治上推行开明政治，压制豪强。思想上力主清峻、通脱，倡导“唯才是举”。建安十五年提出了“明扬仄陋，唯才是举”的口号，使“士无遗滞，官无废业”［（３）］。曹操运用法制的方法，打破了汉末以来思想界学术界儒术独尊的局面，为文学提供了自由发展的土壤。 曹操本身对文学也十分爱好。《文心雕龙·时序》说：“魏武以相王之尊，雅爱诗章”。他“御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”［（４）］。曹操又喜欢延揽文士，许多文士都纷纷投奔到他的门下，他对文士不是“倡优畜之”，而是“引贤俊而置之列位”［（５）］，使邺下俊才云蒸。曹操还有丰富的创作实践，他以自己的雄才大略和政治远见，深刻地洞察社会，创造性地写出许多揭露社会矛盾，反映汉末离乱现实的作品，为建安时期彬彬之盛的文学景观做出了贡献。　 曹操的诗歌现存二十余首，全是乐府歌辞。曹操虽“身亲介胄，务在武功，犹尚息鞍披览投戈吟咏”［（６）］。他作为叱咤风云的政治领袖，置身于汉末战争之中，亲身体验着“戎马不解鞍，铠甲不离傍”的生活（《却东西门行》），他亲眼目睹了战争造成的“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨象（《蒿里行》），也发出“冉冉老将至，何时返故乡”的悲凉慨叹（《却东西门行》）。对于纷乱的世事，他表示深深的忧虑，他“不戚年往，忧世不治”（《秋胡行》其二）。他迫切要求统一天下，建功立业，高声吟唱着“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的豪迈战歌，这种忧患意识，渴望建功立业的雄心和他的沉郁悲凉的心境结合，使他的诗歌既具有开阔的境界、囊括宇宙的气魄，又始终回荡着慷慨悲凉、低回婉转的人生慨叹，因而形成了诗歌“古直悲凉”、“沉雄”“顿挫”的基调。这也正是在建安特殊时代的忧患中所孕育的诗人气质的艺术体现，诗歌的感人力量正是从这里迸发出来的。曹操在长期军旅生涯中，经历着无数次集团之争，虽然他并不着意写诗作文，但他善于在各种矛盾斗争中捕捉、表现那些人们普遍关心的问题，加上诗人独特的心理感受，慷慨悲歌，使他的诗歌具有很强的现实性和艺术性。他继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”［（７）］的现实主义传统，用乐府旧题写新内容，把汉末动乱的社会现实及人民所遭受的苦难真实形象地反映出来，他的诗因而被称作“汉末实录”、“诗史”［（８）］。在诗中诗人着力表现“去日苦多”和“忧世不治”的矛盾；“势利使人争”和“生民百遗一”的矛盾；“长与故根绝”和“思欲一东归”的矛盾等等。诗歌充满了对人民苦难的同情，对士兵疾苦的关切，对贤才的汲汲以求，对事业壮心不已的追求，对时光流逝的惋惜和对霸业未就的慨叹。这些都真实地反映了诗人的情感，具有催人泪下的感人力量。曹操的诗歌是在当时的社会生活和戎马倥偬的战争生涯中激荡出来的心声，是发自肺腑的慨叹。正是从这种忧时悯世的情感的反复咏叹中，我们感受到了诗人内心的颤栗和情感的呼啸。???? 曹操的创作是“鞍马间为文，往往横槊赋诗”［（９）］。作品大多是在战争中军旅内完成的。军旅生活激荡着他的心灵，诗人往往触景生情，借景言情，真情实感自然流露，淋漓尽至。诗人在《蒿里行》一诗中，首先从关东群雄兴兵讨伐董卓写起，接写各路军阀“军合力不齐”，踌躇不前，各争势利，互结兵祸，又掀起了大规模的混战。字里行间对当朝权贵的无能及优柔寡断，豪强势力的争权夺利、横行作恶都作了极为尖锐的批判。之后又把笔锋转向士卒和百姓。长期紧张的战争生活，使士卒衣不解带，甲不离身，铠甲生满虮虱。百姓也在军阀的铁蹄下大量死亡，使原来富庶繁华的中原白骨堆山野，千里不闻鸡鸣，这真是令人肠断心碎！诗人流露了对水深火热中士卒的怜悯和对百姓不幸遭遇的同