艺术的定义是一切可以反应美的事物.docVIP

艺术的定义是一切可以反应美的事物。 文学是艺术的很独特的一种形式，但是可以从很多角度来分析。是艺术传统形式的一种，绘画与文字是同源分支，都来源于对于人们尝试了解描述客观世界的过程，都是人精神世界对于客观世界的再现，当我们去玩赏绘画作品时，可以从很多层次去了解，关键在于你的欣赏需要给予你怎样的感受是你最想得到的，没有人可以真正地解读绘画者或者笔者的想法思维，我们所能够做到的只能是从我们对自己的了解中寻找共性，真真正正完全的客观是不可能存在的，因为透过我们思维的系统，客观世界的形象或多或少都已经扭曲了，就如同相同的一个人，穿着不同的衣服在不同的环境关系中所呈现的状态是不一样的，这种外源形式的干扰尚且会对自己的意识产生干扰，何况真实存在于灵魂深处知道你思考的思维模式，所以无论是怎样的观点行为其实无所谓正确错误是否能被接受，它存在的本身必然是存在一套逻辑去支持的，只是不同的角度所分析的方向是不一样的，殊途同归，所以一个无论欣赏者，品鉴者还是研究者，如何能够更加合理地调和理性感性的配比，从更多方向，更多层次，更多角度去思考问题才是挖掘本能创造力与潜力的关键。 所有的行为，甚至类似抄写，引用，翻译，搬运等等都可以看做再创造的过程，一个人的书写习惯，语言模式，行为细节可以被模仿但是在完美的模仿也无法做到完全的相同，就如每一个时刻的自己都是不同的自己，因为内在的新陈代谢，思想的升降更迭，以及与环境的相互作用，造成事物永远处在一个变化的过程中，所以即使是模仿到登峰造极，模仿者与原作者之间依然存在差异，而这种细微或巨大的差异就是你人性的烙印，而这种烙印所带来的体验必定是全新的，所以任何人的存在都是创造性的存在，所以任何人不要怀疑自己有创造的能力，而渴望提升创造力的人，更需要的不是去观摩别人如何具有创造力，如何进行创造，而是要以各种方式最大程度的了解自己，只有了解自己拥有什么的人才能明白他能为世界创造什么，才能真正地发挥主观能动性地创造，当然有许多的创作来自于偶然的把握，这种类似于灵感般瞬逝的东西需要用直觉把握，而直觉是人人具有的天赋，它是一只小野兽，我们要做的是通过正确的方法驯化它。 每个人都有一双发现美的眼睛，当所有人都低下头匆匆往复式抬起头你看到的绝对是一个新的全新的世界。 这个世界上令人感动得事物有两种—— 一种如同冰川火山，穹宇微尘，极致的冷暖明暗，带给人的冲击，令人感到生命的渺小与伟大 一种则是日出日落，泪花浅笑，柴米油盐的平淡细腻，给人的是温暖或感怀，让人的心灵充盈完满 美，怎样是美 激情澎湃是美，那柔情似水不亦是? 巍峨壮丽是美，那歧路清幽不亦是？ 豪阔之美来源于豁然的胸怀 纤柔之美则来自细腻的品玩 所以，即使同样是热爱，有的会追逐一种极致的宣泄，有的则欣赏平淡的表达 美会令人不喜欢吗 只要是美一定与内心的欢愉相关 所以何必比较 只要是美都喜欢 准确的说，只要喜欢都是美 正如情人眼里出西施 爱屋及乌一样 有些东西不需要理解，只要体会 因为人与人是不一样的 看到的世界是不一样的 其实，每个人了解的我都不一样，其实，你眼中的我就是你喜欢或者讨厌你向往或者恐惧的自己啊 对于美的体味亦是这样 透过心窗去看世界 你看到的世界有你的色彩 什么叫做卖弄呢 就如同多少书上说，要表达自己，又说，要少说多听 而当你说的时候，听的人只能看到你在说，当你听的时候亦然 其实当有人说你在卖弄的时候，他是在赞美你 如果我说，我的文字是一种习惯 我觉得我的解读平凡枯燥，庸常无奇 而对我而言如许的习惯都可被看做卖弄 可知此人对我溢美之情溢于言表 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——我每时每刻都在上课 这个世界上形式是什么呢？ 当我们去说一样东西是好的坏的美的丑的干净的肮脏的时候，它是否真正如此，没有人的时候，有什么东西一定要那么去形容他吗，当人说一个事物是肮脏的时候，没有人的时候它还是肮脏的吗？ 肮脏的究竟是事物本身，还是人呢？ 你说今日的课堂教会你东西，那么这世间第一个舞者，第一个乐师，第一个歌者，第一个骚客又是上什么课，向谁学习的呢？ 正如我说过，创造是一种天赋，我不是指这种能力与生俱来，而是那种对于事物生活细腻的感知，那种对于感受思想的精确的表达，那种对于温暖丰富执着地向往，那种超脱常人的对于新鲜的好奇与渴望。创作，从来不是为了创作而创作，是一种需要，一种冲动，一种灵性的回归，是人之所以为人的理由。上帝给了我们双眼双耳，我们怎么忍心不去多看看听听这个世界有多少种姿态的美丽，我们又怎能把双足束缚，不去用足迹感知大地的宽广凝重，而当我们翻阅了这属于我们的一切惊奇之后，我们又怎能不去抒发，不去思忖，不去感怀。又怎能不去将这种明媚用一切我们所能做到极致去表现？ 哲学关于人生，艺术关于世界 深度与广度的美学认知 都是美的体现 捕捉灵感 在西方 哲学的发生来自于古罗马