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《获得教养的途径》教学案教师版,语文特级教师教学案例,小学数学教师教学案例,幼儿园教师教学案例,教师教学案例,小学语文教师教学案例,小学教师教学案例,幼儿教师教学案例,小学教师教育教学案例,小学英语教师教学案例
獐沟中学“五粮课”课时导学案
课题:《获得教养的途径》
学习目标 1:整体感知课文,通过探讨了解读书的方法,学生了解人获得教养的途径,树立正确的学习观,提高自身修养。
2:通过自主、合作、探究的学习方式,学生学会“如何研读世界文学”,了解精细、深入和举一反三的阅读方法。 学习重点与难点: 1、教养的内涵;
2、阅读经典对一个人获取教养的意义。 课 型: “六·四·二”模式”
学
习
过
程
学
习
过
程
学
习
过
程 新课导入
2003年,南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语:
“和声细语展淑女气质,谦恭礼让显绅士风度。”
“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵,行为举止切记恶小不为能修身养性。”
一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。
问:同学们想做绅士淑女吗?你们心目中的绅士淑女有何特征?
学生讨论,交流。请几位同学发表观点。
教师:我发现,虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同,但都认为,他们注重言谈举止,讲究文明礼仪。我们习惯性称他们“有教养”。
那么,怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》,聆听大师的教诲。
一、揭示目标:
二、学一学,议一议:(我非常聪明)
1、诵读全文,整体感知
2、“什么是教养?”“怎样才能有教养呢?”进入瑞士著名作家,诺贝尔文学奖获得者赫
尔曼·黑塞的随笔《获得教养的途径》。
3:整体感知课文内容,回答问题:
是精神和心灵的完善的追求。
①什么是教养?
帮助我们找到生活的意义。
②怎样成为有教养的人?答:最重要的途径之一,就是研读世界文学。 (引申:现在读书的现状:A:不读书,消磨许多时光。B:读时髦的书。)
③为什么是世界文学?答:逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。读世界文学的意义:将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
④什么是研读?直观感受《三国演义·群英会蒋干中计》以及清代毛宗岗的评点。补充“周瑜三笑”给人带来的阅读思考,学会如何研读。(话题阐发:课本43页,每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣。)
回到课本,教材是怎么形象阐述这个过程的?(答:比喻论证。例:最初,他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园,园内有种着郁金香的花坛和金鱼池;后来,幼儿园变成了城里的大公园,变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界,变成了天上的乐园和地上的象牙海岸,永远以新的魅力吸引着他们,永远放射着异彩。昨天的花园、公园或原始密林,今天或明天将变为一座有着无数的殿宇和院落的庙堂;一切民族和时代的精神都聚集其中,都等待着新的召唤和复苏。)
⑤作者课文总结研读方法:精细、深入和举一反三的阅读。
三、 讲一讲:(我特别自信)
1、你读过经典吗?你为什么认为它是经典?你觉得什么样的作品才称得上为“经典”?
学生讨论,回答。
教师引用意大利作家卡尔维诺的观点
说明“何谓经典”:
经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中;一部经典作品是这样一部作品,它不断让周围制造一团批评话语的尘雾,却总是把那微粒抖掉;一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。这三个定义基本上把经典的特征说全说透了真正的经典,不怕被世人投入忘川,不在乎如冰的冷嘲和如火的热评,也不会使读者浅尝一口即束之高阁。“在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”,“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义”。
流行文化:适口,富有刺激性,但意味不深长。
经典不会像时髦之作那样,总是站在流行文化的风口浪尖,它也不能时时满足读者的尝鲜欲和猎奇心理。但是,经典是大师最美的创造物,也是读者生命中最美的邂逅,因而它们是最最耐读、最最意味深长的。
五、总结收获:
本节课你的收获是什么?
六、布置作业
读一回《三国演义》,并写下你自己的评点 活动形式:
自学要求:
指导学生按要点自学8分钟。
老师组织同学做好朗读的要领。
组织小组讨论,同组交流自己的思考所得,并组织好语言规范答题。
给学生10分钟时间思考议论,然后各小组随机讲解。
5分钟自我检测后教师揭示答案,组间互相批改,根据各小组完成情况酌情加分。
总结要求:
学生总结自己的收获 材料补充:《毛宗岗评点三国演义》
第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计??
凡大功之将成,必有其端之先见。而所谓端者,又有顺有逆:敌方疑我,而我先小败以骄其志,此端之逆见者也;敌方轻我,而我先小胜
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