关于法理,其实没有那么纠结.pdfVIP

聚 焦 FOCUS{政府法制文摘版 信他会对 自己服务的组织 、单位乃至社 就意味着穷人每天的消费从1美元上 会大众有责任感呢? 法律与道德的边界 升到 100美元吗? 当然，必须强调的是 ，我们在这里所 说的 “孝”，指的是天伦之乐，而不是古代 首先得承认 ，谁也不能终结法律 法律不是万能的 宗法社会 的 “孝道 ”，那是一种片面 的法 与道德之争，无论他怎么理解这个命 权，在今天应该被扬弃。 题 ．也只是某个学派的信徒而已，抹杀 我们强调法治，但是 ，一遇到 问题 不了其他学派。 就依赖立法 ，这是典型的法律万能主 为孝立法暂不成立 最主要的对立。是 “自然法学”与 义的逻辑。法律不能管得太宽，通常 “实证法学”的对立，它们各 自宣扬 “恶 来讲 。法律规定的应该是最基础的社 2008年 ，成都一律师向四JII省人大 法非法”以及 “恶法 亦法”。 会关系，法律的标准应该是一个 “最低 提交了一份立法选题，建议制定 《四川省 鉴于 “实证法学”是当今世界的主 标准”。 父母子女家庭关系规定》，弘扬优秀 “孝” 流，因此，有必要放弃 “自由裁量权”， 法律与人们的行为有关，而道德 文化 ，遏制家庭关系中的不 良之风，以使 在 “实证法学”框架下考虑这个问题。 与人们的动机有关。人的善和爱，有 为人父母者都能安度晚年。选题提出： 这样 ，问题就 比较 明确 了：法律规 自发、自愿的特点。作为受者，也有很 “公务员录用以孝为先”，一旦 “不孝”将 定的是道德 的下限。 强的主观性 。这与法律强调客观后果 “终身禁人”……这些建议经媒体报道 就是说 ，违反法律的行为是违反 是相悖的。 后 ，立即引发广泛关注，争议也随之而 最低层次道德要求的行为，但是反过 法律和道德的适用性存在差异 ， 来 。 来，并不是所有违反道德 的行为都是 用法律去强制伦理，将显得过于横暴 ， 据报道，提出该建议的是李宗发律 违法的行为。因此 ，不可能、也不应该 其效果也很可疑。 师。李称 ，选题的全名为 《四川I省父母子 将道德的要求规定在法律中。 在 法律 实践 中，还有一个名词 女家庭关系规定》，但中心思想倡导孝敬 还有一种逻辑很奇怪，虽然承认 — — “赡养抗辩权”。基本意思是，如 父母的风气 ，称之为 “孝法”，也未尝不 法律是道德的下限，却又认为，用法律 果父母没有履行抚养和教育子女的义 可 。 来强制道德 ，就 可 以提 高这 个下限 务，成年子女有权抗辩赡养父母。 这份立法草案建议稿共6页 ，计22