科技和人文：断裂和重建.pdfVIP

科技伦理 15 tllat think scienceis modem gy． Manypeople Value—f南e，butactually has And scienceitsvalue—orientation．tllevalue—orientationofmodem scienceisboth and tlle cri— wrongdangerous．CoⅢ而ntingdobalec010百cal should itsmet}lod sis，sciencechange andvalue—orientation．Science for shouldbecometIle humaJl tolistento should agency being Nature，and haveitsdimensionof withsucha science understanding．Only change，caJl becomemore understandt11atNatureis objectiVe．OIlly beings whe已human notthe forhuman to buttIleAbsoluteforhu— object beingsconquer Subject man tolisten live int}lee础． to，can beings tIley safely 科技与人文：断裂与重建 孙伟平 (中国社会科学院哲学所) 人是一种文化动物。人的历史，就是在不断积累、传承的文化传统 中，又不断创造新的文化、文明、从而不断创造自身的历史。无论是人 创造文化的历史，还是人创造其自身的历史，自古以来一直存在着两个 基本的向度，即科技与人文的双重向度。然而，近代以来，文化领域一 个十分突出的景象是文化发展的不平衡，特别是两种文化一一科技文 化与人文文化——发展的极度不平衡。这主要表现为科技文化与人文 文化的分裂、对抗、以及与之相关的东西方文化之间的隔阂。 科技文化是科学知识、科学方法、技术手段和科学精神的统一体，它 以追求和获得真知、满足人们的需要为目的，主要通过科学家、工程师、 以及科技共同体的各种活动表现出来。科学并不仅仅只是一些概念、命 题、假说和理论的堆积，并不仅仅只是一个知识框架，而是一个认知的、 发展的过程，一种文化过程。科学的生长点、发展期与归宿都深深置根 于文化之中。自科学产生以来，它自身一直作为一种重要的文化要素， 16 高科技时代的伦理困境与对策 一方面或物化到人类的物质财富中，或直接作为制度或精神文化留传下 来；另一方面，科学在探索、研究、传播、普及与应用的过程中，又积累在 人的头脑中，成为人这种文化动物的内在品格和素质的有机组成部分。 特别是17、18世纪以来，科学作为重要的文化因素，在整个文化体系中占 有越来越重要的地位。到19世纪中叶，一些人对科技的态度发展到了 信仰和崇拜的地步，科技文化逐