构建天津滨海新区特色园林文化.pdfVIP

建设形神兼备的城市家园 构建天津滨海新区特色园林文化 耿发起郭喜东 今年5月，天津市第九次党代会明确提出了今后五年天津文化建 设的方向和目标，即“充分展现天津的深厚历史文化底蕴、独特自然风 貌和大都市现代化气息”。要求都市园林绿化做到“历史文脉传承，文 化内涵丰富，城市个性突出，生态环境优美”，“努力把天津建设成为富 有独特魅力和创造活力的文化强市”。 2l世纪，人类文明的显著标志就是人文精神和人文修养得到巨大 提升。新世纪的城市园林建设，恰是弘扬人文精神、丰富人文修养的载 体。借天津滨海新区特色文化高端论坛举办之际，笔者意在阐明“园林 文化”在构建滨海新区特色文化方面的内涵、作用和实施方略。 一、园林文化的彰显力 (一)文化，是人类社会历史创造的物质和精神财富的总和。 (二)文化的基本特性： 247 1．民族性。每个民族都有其特有和独创的地域文化。民族文化是 最富特色和最珍贵的，有了她才有人类文化的纷呈多彩，或日：民族的， 才是世界的。 2．传承性。文化是人类认识并改造自然，认识并改造社会，认识并 改造自身的生生不息的伟业。“与时俱进”是人类文化传承之动力。把 人的观念、情趣、精神熔炼升华为高尚的东西，代表人类文化的前进方 向。 滨海新区特色文化高端论坛论文集 (三)园林是物化的文化，也是精神文化的重要组成。是跨越时代 的自然与文化的结晶，是融人风土文化的景观，是具有生命的文化遗 产，是传承历史文化的载体。 (四)影响中国的诸多文化形式中，园林文化居于非常重要的地 位。从中国传统文化的发展历程看，园林始终与文化结缘。国人自古有 “寄情花木”的理念，正所谓“一花一世界”，“一叶一菩提”。《唐诗三百 首》中有八十余首咏花，《宋词三百首》中有一百五十余首咏花，名著 《红楼梦》有吟花诗26首。以花之“形色香德”喻人品，借吟咏花木寄托 人的情感，成为中国文学不可缺少的特色。“岁寒三友”松竹梅早已脍 炙人口，梅兰竹菊被国人称之“四君子”。从花木中，得花之真，尽花之 善，崇花之圣，赏花之美。甚或一花一木，都可作为国家昌盛、民族兴旺 的象征。 这里，仅以津沽水乡多植竹为例。清代著名私家园林“水西庄”中 的竹间楼、澹宜书屋、揽翠轩、小水西等园中馆舍，竹木荫檐、环境幽 静。清钱塘著名诗人汪沆有诗赞揽翠轩畔“二分修竹三分水”。汪沆与 钱塘举人吴廷华寓居水西庄时，编纂了《天津府志》、《天津县志》两志， 还撰成《百首竹枝词。水西庄查氏本家也留下许多咏竹佳作，如“半园 花竹抱长堤，老年但得怡情地”，“映门竹树交加翠，依水楼台澹荡秋” 等。清代，津城著名诗人龙震宅园“老夫村”内植黄竹千竿，文坛名家金 玉冈宅园“杞园”中有“竹径”佳景，行盐致富的儒商安尚义宅园“沽水草 堂”中竹木郁翠，海河旧三岔河口著名寺院“香林苑”内的竹圃，陈氏“依 建设形神兼备的城市家园 绿园”中的萧竹等。及至近现代，於津城园林中，种竹、赏竹、咏竹之遗 风，延绵逾四百年之久而不衰。 (五)园林文化的彰显力。在于她对城市历史文化的巨大包容性和 承载力，是城市历史文化的精华和“点睛”之处。 二、园林对津城文化的历史贡献 (一)循着历史脉络，看津城“沽上园林”文化的肇始。始于明代疏 浚南北大运河，“九州岛万国供赋之艘，仕官出入，商旅往来”，漕运大 振，促进了南北文化交流。有诗证：“繁华颇似淮扬，文人往来于斯(津 城)，不过寻园林之乐，以诗酒为佳兴耳。”萌生于那时的“沽上园林”， 吸引了江南文豪，借鉴了江南造园技艺。 (二)天津盐商文化现象。自古天津是海盐的主产销地。明初，天津 筑城设卫，藉漕运通衢，盐业日渐发达，培育出资