法国新留学生群文学创作概观--读初生的文学刊物《别处Ailleur》.pdfVIP

法国新留学生群文学创作概观 ——读初生的文学刊物《别处Ailleur) 李 浩 法国是自19世纪以来中国移民以及留学的一个重要的国家之一。留法学 生对20世纪的中国社会有着举足轻重的影响，标志性的人物有周恩来、邓小 平等。20世纪之初，早期的留法学生就在法国创办了华文报刊，1907年，‘新 世纪》和{：世界》杂志的创刊标志着华文报刊在法国诞生。在这之后，中国的 一批知识青年来到欧洲的文化中心巴黎，办起了华文刊物，作为交流、学习、 宣传西方先进思想的园地。 在新世纪之初，法国的华文文学赓续了上世纪60年代的程纪贤、熊秉明、 金戴熹和80年代以后的高行健、蓬草、郑宝娟、张宁静等一批先行者，开始 了新一轮的华文文学事业。近期出版的‘别处Ailleur}就是其中一枝新芽。 虽然法国华文文学曾有辉煌的过去，但相对的，纯中文文学的刊物几乎没 有。目前，在法国出版的《欧洲时报》、欧洲日报》、‘龙报》等华文报刊，大 都是以社会、经济新闻为主导，文学作品基本作为花边而存在。 虽然法国华文文学没有受到人们的普遍重视，但阻挡不了留学生们对文学 的追求。现今，随着网络技术的日益完善和普及，华文写作较之以往有更广的 视角和园地。其中一些在法国的、以上世纪七八十年代出生为主的在巴黎的中 国留学生，并不满足于纯粹的网络写作。他们自己筹措经费，尝试创办了文学 杂志《别处》，以给予“在法国的中国群体在维持生存时，为了更有效率地达 成精神上感性一面彼此的互补”(无印：《别处·卷首语》)。当然他们也试图 以此将网络的文学创作凝固在纸上。虽然，目前网络有取代纸本书籍的阅读成 为阅读的趋势，但人们固有观念中的“纸墨寿于金石”的观念还是比较顽固的。 《别处》从网络走向纸张，是为这文化观念的一个反映，同时也为未来的人们 留下了一个文学标本。 189 一、扫描别处》 ‘别处》初编分“散文杂文”、。小说”、。家书”、。诗歌”和搿艺评”等几 类，计收文章近30篇，涉及作者21位。这些文章正反映了在法留学生华文创 作的一个截面。 在散文杂文一栏，‘别处》收有文章9篇。其中有相当的篇幅是反映了 对法国乃至欧洲其他国家的文化思考。‘风必摧凡·高》和‘巴黎姑娘》两文的 文体类似于速写，两位作者以这样的形式进行了一次文化历史的旅行，文章都 借用了历史有关资料、史实，通过历史与现实的交错以及感悟而重新编排，历 史述说的系统性在这两篇文章中成为碎片，貌似零落，但可以感知作者对法国 文化深层底蕴的追索和思考。‘杜尔西内亚的村妞夜话——献给存在于纪实与 虚构缝隙中的堂吉珂德》比较以上两篇来，给予人们更广阔的思考空间，作者 以走访西班牙的经历为基础，采用虚实相间、历史与现实互融的手法，描述了 对西班牙文化的感悟。相对于这两篇‘莎士比亚书局的美丽与疑案》和‘带一 本书去巴黎》则是典型的游记性质的文章，这两位作者似乎不是长居巴黎。 ‘谈女人》是在这些文章中比较有深度的文章，文章所涉及的问题应该说 是一个古老的问题，从题目的现代意义上说，这个题目从五四新文学运动后直 到今天也常常被人提起，期间不断有新的来自西方思想的引入，使问题的内涵 逐渐深入和丰厚起来。当然，这问题也往往使论者进入俗套，如何避免这个问 题的俗套，发出有个性的、成理的言说，是每位想涉及这问题的作者所要首先 考虑的。在这里，作者在这题目现代性含义的发生地之一的法国谈这问题，比 之在国内谈这问题有着更多的感性和理性的领悟。作者以叔本华的学说为思考 基点，所表述的观点虽然不可能为人们所普遍接受，但不可忽视的是，文章还 是具有很多可圈可点之处，有不同以往的新见，能有这些新见除了作者本身的 外，思考的文化环境与现实环境也是一个不可或缺的因素。这样的文章，可以 引起我们从更宽广的维度进行思考，也就是华文文学(文化)与中国本土文化 的差异性与一贯性，以及这差异对中国本土文化的现代化建设的借鉴作用。 五四运动后，在文化领域，我们吸收了大量西方的思想和方式进行思考、 生活。但，经过一个世纪的演进，我们还是发现我们的文化现代化进程仍然存 在很多缺失，这使我们对中国文化现代化历程产生了新的怀疑：一是我们的传 统文化是否还存在着，在将来的现代文化进程是否会被西方完全同化；二是那 些我们所被灌输的西方思想和方式是否是原来的模样，