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山东社会科学 Shandong Social Science ( ) ( ) 2005 年第 1 期 总第 113 期 No . 1 ,2005 Serial No . 113 科学的人文精神  或人文的科学精神 常春兰 (复旦大学哲学系 ,上海  200433) [摘要]  最近几年 , 国内科学主义与反科学主义之争日趋激烈 ,科学主义与反科学主义双 方都认为科学精神与人文精神应该融合 ,但是双方在此问题上存在根本分歧 :科学主义一方认 为应该以科学精神改造和充实人文精神 ,提倡以科学精神为基础的人文精神 ;反科学主义认为 应该让科学回归人文 。在这种状况下 ,只有建立以人文为基础的科学精神才能真正使科学与 人文融合 ,而不至于流于口号和空谈 。 [ 关键词]  科学精神 ;  人文精神 [ 中图分类号]B082  [ 文献标识码]A  [ 文章编号] 1003 —4 145 [2005 ]01 —0051 —03   最近几年 , 国内科学主义与反科学主义之争 日 阐释只是现代的科学精神 。反科学主义一方并不像 趋激烈 , ①二者表现出的分歧很多 ,本文只择取一个 科学主义者所误解的那样反对科学精神 , 只是双方 方面 ,谈谈双方对科学精神和人文精神的关系的不 对于科学精神的具体内涵有分歧 。科学主义一方所 同看法 。表面看来 ,双方并没有大的分歧 ,倒像是较 坚持的是现代的科学精神 ,“我们提倡的人文精神应 ( ) 为一致的方面 ,所以不太引人注意 ,但经仔细推敲 , 该是具有现代科学 自然科学和社会科学 意识的人 几经追问,分歧就逐渐明朗了: 科学精神和人文精 文精神 ,我们提倡的科学精神应该是充满高度人文 神 ,谁更根本 ? 如何融合 ? 二者出现矛盾时怎么办 ? [ 1] 关怀的科学精神 。” 而反科学主义一方则坚持源头 甚至科学精神和人文精神的内涵分别是什么 ? 上的古代科学精神 ,古代的科学精神还没有从人文 一 、科学精神和人文精神的内涵 精神中分化出来 ,那时的人文精神就是“自由”, “希 一般地说 ,科学是关于“事实的知识”,是对“事 腊 —西方的人文理想始终贯穿着 自由的理念 ,人文 实”的“真”的追求 ,要求知识符合事实 ,解决“是与 形式是科学和理性 。所以科学一开始就是西方的人 [2 ] (P1) 非”、回答“是不是真”的问题 。因此 ,实事求是 ,追求 文 ,是自由的学问。” 古代的自由的科学是真善 真理 ,坚持真理 ,坚持严谨 ,重视实践 ,敢于怀疑 ,勇 美的统一 。 于探索 ,勇于创新 ,等等 ,这些都是科学精神的范畴 。 从宽泛的意义上说 ,人文精神是指以人为本 、以 不过科学精神的内涵并不是固定的 ,而是随着历史 人为中心的精神 ,是揭示人的生存意义 ,体现人的价 的发展不断演化着的

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