《古事记》文体特征和汉文佛经――语体判断标准刍议.pdfVIP

《古事记》文体特征与汉文佛经 ——语体判断标准刍议 对外经济贸易大学日语系 马 骏 [摘要] 有关《古事记》特殊文体成因的探讨，始终是日本上代文学研究的热点问题之一；汉文佛经 因而成为解决这一悬案的必读文献，佛典特有的措辞与句法格外引人注目；在趋之若骛的研究氛围 中，理性地确立汉文佛经语体判断标准愈显重要。为此，本文力图从理论与实践两个方面阐述自己的 看法，为尔后展开的系统性研究提供方法论上的支撑。 [关键词】 古事记 汉文佛经语体判断标准 和习问题研究 1 问题提出 2 先行研究 按照学界通行的说法，《古事记》的文体特征为 最早对《古事记》与汉文佛经之间的影响关系 “变体汉文体”…。一直以来，关于《古事记》的文体问 进行系统性研究的是神田秀夫。神田先后发表了 题，始终是日本上代文学研究领域所关注的热点之 r古事就力文体C二阴矿石一截谕J(『国捂岂国文 一。其中，有关《古事记》与汉文佛经的影响研究更 是方兴未艾。芳贺矢一、神田秀夫、西田长男、小岛 宪之、太田善磨、西宫一民、濑间正之等学者从微观 事琵④文体I二就b、J(『国捂国文』20一5，1951年) 和宏观两个层面进行了大量富有开创性的研究，内 等数篇颇具影响力的论文，从文体学的角度详细 容涉及两者在文字表记、汉语词汇的来源、情节内容 论述了《古事记》与汉文佛经在词汇表达以及固有 的摄取、散文歌谣体的创建等问题，不少研究成果已 名词假借表记法等方面的近缘关系，并站在文学 经成为当今《古事记》研究具有代表性的观点。不 交流史的高度深刻剖析了两者产生关联的历史必 过，其中也存在一些值得商榷或有待发掘的问题。 然性。 具体来说，仅就《古事记》的文体特征而言，先学在探 神田论文发表后，在学界立即引起了巨大的 讨《古事记》与汉文佛经的影响关系时，对如何建立 反响。小岛宪之等学者在充分肯定神田学说价值 判断汉文佛经词语的标准与方法的问题，不仅鲜有 的同时，提出了不少修正性的意见，并屡有新的斩 论及者，且难免有各说各话的嫌疑。事实上，关于汉 获。小岛宪之r古事琵④文章——漠欹仫典的文 文佛经词语的判断标准及方法的探讨，既是一个需 章老奶00一一J-一文指出，《古事记》中“…… 要结合汉语中古词汇史与中日文学交流史来深思的 故、……”的句式具有汉文佛经的体征，与上古经 理论问题，又是一个必须依据汉文佛经语料对《古事 学和中土世俗文献中“……。故……”的文体句式 记》汉语词汇进行缜密甄别的实践问题。有鉴于此， 形成鲜明的对比；围绕着异字同训的方法，撰录者 本文拟在充分梳理先学的基础上，在尝试回答所面 借助丰富的佛教词汇做过种种有益的尝试口1。西 临的理论与实践两方面问题的同时，依据重新发掘 宫一民r古事耙生漠文学J一文对《古事记》与《释 与解读的确凿资料，从文体学的角度进一步阐述《古 迦谱》在用词上的一致性做了数字统计，论证了不 事记》与汉文佛经的内在联系，剖析《古事记》汉语词 同佛典对《古事记》语体的具体影响口，。之后，濑间 汇的语体特征。 正之也结合佛典类书《经律异相》进行了量性考察H·。 日苷掌曾与砌宠 回8禽学田露 2010年第3期总148号 由神田论文引发的连锁反应，同时促使研究 “童女”、“童男”、“贫穷”、“忿怒”、 者们开始从文学表现体裁和神化传说内容等方面