第2章. 环境伦理学的历史演进.pptVIP

思考题 1.为什么说环境伦理学的产生与发展是历史的必然？ 2.“敬畏生命”和“大地伦理”思想的含义是什么？ 3. 20世纪60—70年代西方关于环境问题的大讨论对环境伦理学产生了什么样的影响？ 4. 谈谈你对“走出人类中心主义”观点的看法。 第二章 环境伦理学的历史演进 第一节 环境伦理思想的形成 一、西方早期的资源保护运动 环境伦理学产生于20世纪70年代以后的西方，但环境伦理思想的形成时间却相当长。对环境伦理学的产生具有直接影响的是19世纪的美国资源保护运动。这场运动造就了今天的环境保护主义。19世纪的美国，在经历了内战以后，经济出现了高速的发展。19世纪末，美国的工业总产值已居世界首位。经济的发展促进了对动力、原材料的需求，由此带动了采矿、林业、石油等产业的发展。美国丰富的自然资源为工业发展提供了良好的条件。然而，美国人对自然资源的漠视态度和掠夺式开发，使美国的自然资源受到极大的破坏和浪费。如铁路建设和采矿消耗了大量的木材，从而使森林受到了严重的破坏。到19世纪末，美国的森林减少了五分之一。森林的消失和人为的捕杀导致野生动物迅速灭绝。 19世纪初，北美旅鸽约有20亿只，迁徙时的壮丽场面令人赞叹。然而，仅仅过了一个世纪，它就在美国大地上绝迹了。当年哥伦布发现美洲大陆时，这里的野牛有6000万头，到19世纪末，美洲野牛的数量已不足百头。在19世纪的美国人心目中，土地、森林和野生动物是不值钱的，他们用一种漫不经心的方式粗放经营，致使土地和森林资源的浪费和破坏达到惊人的程度。这一问题引起了有识之士的关注和批评。 代表性人物： 1. G. P.马什（George Perkins Marsh) 代表作：1864年出版的《人与自然》； 2.亨利 ·大卫 · 梭罗（Henry David Thoreau） 代表作：《瓦尔登湖》 两条不同的认识路线： 19世纪末美国人关注资源管理与保护问题，存在着两条不同的认识路线： 一条是以吉福特·平肖（Gifford Pinchot， 1865-1946）为代表的功利主义资源管理方式（conservation）； 另一条则是以约翰·缪尔（John Muir,1838-1914）为代表的超越功利主义的资源保护方式（preservation） 两种认识路线的比较 虽然两者都强调自然资源保护的重要性，但是价值观和保护目的却截然不同。 资源保护主义的主张是“科学的管理，明智的利用”，保护的目的是为了更好地开发和利用。严格地说，这是一种人类中心主义的资源管理方式，它要保护的不是自然生态体系，而是人的社会经济体系。尽管如此，这种功利主义的资源保护思想在进入20世纪后一直是资源保护运动的基本原则。 自然保护运动虽不如前者那样具有声势，但却是一种超越了狭隘的人类中心主义资源利用目的，而达到一种生态中心主义的自然保护思想。它保护自然的首要目的不是人类的利用，而是为了自然本身的缘故，因而被视为超越了功利主义的自然保护主义。这两种思想是造成今天环境伦理学内部人类中心主义与非人类中心主义对峙的直接根源。 二、环境伦理学说的提出 1.法国著名人道主义思想家阿尔贝特·史怀泽提出了“敬畏生命”的伦理思想。 敬畏生命的基本伦理要求就是：人必须像敬畏自己的生命意志那样敬畏所有的生命意志，在自己的生命中体验到其他生命。在阿尔贝特·史怀泽看来，一切生命都是神圣的，没有高低贵贱的等级之分。他指出：“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分。” 二、环境伦理学说的提出 阿尔贝特·史怀泽提出了“敬畏生命”的伦理原则。他写道：“善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高价值。恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。” 阿尔贝特·史怀泽“敬畏生命”的伦理不是寻求某种外在的行为规范，而是一种内在的德性追求。 二、环境伦理学说的提出 2. 奥尔多·利奥波德创立的“大地伦理”使他成为了“发展生态中心主义环境伦理学最有影响的大师”和新环境保护主义运动的“先知”。 20世纪30年代以后，奥尔多·利奥波德的“大地伦理”思想逐渐成熟，并在1949年出版的《沙乡年鉴》一书里的“大地伦理”一章中得到了完善。其伦理思想主要表现在以下几个方面： 二、环境伦理学说的提出 奥尔多·利奥波德伦理思想主要表现在以下几个方面： 1.大地伦理扩大共同体的边界； 2.大地伦理学改变人在自然中的地位； 3.大地伦理学需要确立新的伦理价值尺度； 4.大地伦理学的基本道德原则 第二节 环境伦理学的产生及其发展 一、环境伦理学产生的社会背景 1. 1962年，美国生物学家蕾切尔·卡逊出版了《寂静的春天》（Silent Spring）;