试析中国女性主义本土化的可能及限度.pdfVIP

第4期 湖南人文科技学院学报 No．4 2012年08月 JournalofHunanInstituteofHumanities，ScienceandTechnology Aug．2012 试析 中国女性主义本土化的可能及限度 于 莎 (中国海洋大学 文学与新闻传播学院，山东青岛266100) [摘 要]女性主义在 1990年代作为一种先进的西方理论被介绍到中国来。但在实际的应用中出 现了问题，即对西方女性主义理论的生搬硬套和简单的 “拿来”、“拼贴”。中国的女性主义者试图构建 起建立在 中国本土经验基础上的中国女性主义理论体系，这实际上是一种 “中国特色的女性主义”，即将 西方的女性话语资源与中国的本土经验相结合。中西方的女性主义需要开放式的对话，中国的女性主 义要对西方女性主义进行对接、整合和再创造 。 [关键词]女性主义；本土经验 ；对话 ；再创造 [中图分类号]G913．68 [文献标识码]A [文章编号]1673—0712(2012)04—0073—04 在经济全球化的大背景下，文化的全球化趋 团实现其更为宏大的政治 目标的策略，而一旦这 势 日益凸显，西方文化不断与中国的传统文化碰 宏大历史使命被完成，妇女问题本身也就被搁置、 撞、摩擦 ，甚至在消解着 中国的传统文化。基于文 被淡漠，甚至被盲 目乐观地认为不存在了L3J。中 化全球化可能导致 的文化侵蚀 的焦虑 ，中国的文 国妇女解放从一开始就不是一种 自发的以性别觉 化界、学术界不得不开始反思 1980年代对于西方 醒为前提的运动，并没有出现任何意义上的社会 文化和理论的片面引进和生搬硬套，以及随之而 性的妇女解放 “运动”4J。另外，中国的妇女解放 来的中国学术界笼罩在浓重的西方话语下，本土 运动几乎都不是 由女性来发起或主导，向来都是 经验处于近乎 “失语”的境地 。荒林 曾表示：“就 由具有先进思想的男性开先河。可 以说，中国的 女性文学批评来说，如何处理话语资源和本土经 女性没有 自发觉醒的意识，她们仍将 自身的解放 验关系，无疑就成为它在全球化处境 中身份焦虑 依附于男性。所 以，女性并未真正觉醒，主体意识 和困境反思的落足点。” 中国女性主义的本土化 并未真正萌生，中国的妇女问题从来没有作为重 问题被提上 日程 ，需要重新思考女性主义在 中国 大的问题从政治运动或社会思潮 中独立 出来。所 的本土现实依托，摆脱对西方女性主义的简单 “拿 以中国本土资源中不会存在像西方意义上的女性 来’’和 “拼贴”，探寻建构中国女性主义理论体系的 主义理论，不会建构起建立在激进女权运动基础 可能路径。 上的女性主义理论。 一 中国的女性主义有 自身的独特性和复杂性 (二)丰富的文化传统为中国妇女处境的复杂性提 (一)中国女性缺少独立的主体意识 供多方位考察依据 不同于西方女权运动激进地在男女的二元对 董丽敏在 《女性主义：本土化及其维度》一文 立中寻求女性独立的声音，急于摆脱第二性的地 中强调，在女性主义本土化过程 中要注重吸收中 位，中国的妇女问题的提出首先并且始终是要与 国本土传统资源 ，这种本土的传统资源不是仅指 国家民族的大命运相联系的，妇女的解放被纳人 有关中国女性主义的资源，而是囊括了整个中国 了实现救亡图存、民族解放、社会主义革命等政治 文化大体系下的多种本土资源 ，综合考察多种资 目标的洪流中。解决妇女问题成为政党与利益集 源才能更好地了解 中国女性的本土现实处境。例 [收稿 日期]2012—06—27． [作者简介]于莎(1988一 )，女，山东烟台人，中国海洋大学文学与新闻传播学院在读硕士，研究方向：中国现当代文学。 湖南人文科技学院学报 第 127期 如，儒家思想作为中国传统文化的精髓，其主张的 义的解构，是整个世界的、跨越了种族和国家界限 “夫为妇纲”就限定了 “夫妇之伦 ”下的性别角色， 的女