被遮蔽的诗性诉求_试析_帝王作家_的_出世_情结.pdfVIP

西安石油大学学报(社会科学版) 语言文学 被遮蔽的诗性诉求 ———试析“帝王作家”的“出世”情结 黄国景 　何希凡 (西华师范大学 文学院 , 四川 南充 637009) 摘 　要 : 在传统文化中浸润日久的“帝王作家”二月河 ,秉承了道家“出世”思想的精神特质 :追求 自由旷 达 、推崇自我个性 ,崇尚“真朴”理想 。正是作家的这种“出世”情结 ,给“落霞三部曲”增添了耐人寻味的审美意 蕴 ,使作品的文化底蕴更加厚重而幽邃迷人 。 关键词 : 二月河 ; “落霞系列”; “出世”情结 中图分类号 : I206 . 6 　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1008 - 5645 (2009) 03 - 0079 - 05 0 　引　言 在世纪之交的中国文学景观中 ,二月河的“落霞三部曲”无疑是历史小说创作中的一道亮丽的风景 线 。作家凭借着对传统文化资源的顽强持守 , 以独具的史识和理性的精神 ,重构了康 、雍 、乾一百多年风 云变幻而又伟大辉煌的变迁史 。小说不仅向读者演绎了一幕幕波谲云诡 、惊心动魄的历史故事 ,展现了 一幅百年盛世的宏伟画卷 ,而且在当下“现代性”给人类灵魂带来巨大冲击 、人文精神理想缺失的全球化 语境中也让读者体味到中华民族传统思想文化的独特魅力 。由于作家在小说中以赞赏的文笔塑造了三 代励精图治 、勤政爱民的帝王和一系列出相入将 、佐君勤王 ,具有强烈的责任意识和忧患情怀的文人形 象 ,因此二月河的“落霞系列”一直被学界定格在新儒学范畴 ,而对小说中所体现出作家的道家情怀的考 镜和钩稽在学术界却始终处于阙如状态 。本文拟通过对二月河小说文本及作家的访谈笔录的分析来探 究这位帝王作家的“出世”情结 。 在几千年的中国传统文化里 ,儒道学说一直是文人追求的最高境界 。儒家学说强调人与社会伦理 协调一致的积极“入世”思想 ,把“治国平天下”作为这种理想的最终奋斗 目标 。而道家学说则倡导“宁静 无为”的“出世”之道 ,把“与天地并生 ,与万物齐一”作为最高理想 ,强调的是个体生命与自然规律的协调 统一 。王富仁认为 ,“中国古代哲学的这两种倾向是与中国古代伦理的出世求自由,入世重实利 ; 出世重 [ 1 ] ( P157) 个人 ,入世重社会 ; 出世倡理想 ,入世求现实的倾向密切联系在一起的。” 深受传统文化浸润的作 家二月河当然不可避免地受到这两种思想的影响 ,从而在作品中表现出作者的两种情绪倾向与审美判 断 ,只不过他的“出世”思想深蕴于字里行间 ,不那么彰显罢了。但通过对其作品中人物的思想 、言行和 命运的审视考镜 ,就不难发现他们身上所蕴含的作家的心理特征与审美意蕴 。 1 　追求自由旷达 ,鄙薄功名实利 [2 ] ( P163 - 164) 朱哲认为 ,“儒家追求社会秩序 ,墨家爱好社会平等 ,道家讲究个人 自由。” 以道的自由为 收稿 日期 : 2009 - 03 - 26 ( ) 作者简介 : 黄国景 1975 - 男 ,河南南阳人 ,西华师范大学 2008 级在读硕士研究生 ,研究方向: 中国当代小说 。 — 79 — © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 西安石油大学学报(社会科学版) 18 卷 3 期 其内在依据的人的自由具体表现为“逍遥”与“天放”。“逍遥”与“天放”是庄