对科学发展观的核心_以人为本_的解读.pdfVIP

中国特色社会主义研究中国特色社会主义研究 对科学发展观的核心 —“以人为本”的解读 —— 胡绿叶 (中共中央党校 北京 ) 100091 [摘 要] 科学发展观的本质和核心是“以人为本”。“以人为本”是马克思主义唯物史观和人本观的本质要求,是当代中国社会 发展的价值取向,是中国共产党的根本宗旨和执政新理念的集中体现,是中国共产党领导干部的工作原则和工作方法。 [关键词] 科学发展观 以人为本 核心 解读 党的十六届三中全会 《关于完善社会主义市场经济体制 国共产党在新的历史条件下对马克思主义唯物史观的创造性 若干问题的决定》首次完整地提出坚持以人为本,树立全面、 运用和发展。 协调、可持续的发展观。“科学发展观,第一要义是发展,核心 二、“以人为本”是当代中国社会发展的价值取向 是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼 发展是当今世界的主题,时代的主旋律,人类的共同话 []() 顾。”1P15“以人为本”是科学发展观的本质和核心,是解决发 题。随着社会的曲折演变和不断进步,社会发展观也经历了一 展中其他一切问题的前提和基础。因此,全面而准确地解读 个从“物”到“神”进而以“人”为中心的曲折演进过程。马克思 “以人为本”的科学内涵,对于贯彻落实科学发展观,全面建设 主义强调人的全面发展是社会发展的主题和核心,社会发展 小康社会具有重要的意义。 是人类不断趋向自由而全面发展的历史过程。当前我国提出 一、“以人为本”是马克思主义唯物史观和人本观的本质 的以人为本的科学发展观,是在坚持马克思主义的基本原则 要求 和基本价值的基础上,科学分析当今世界发展面临的机遇和 现实的人的解放与理想的人的生成是马克思主义唯物史 挑战,紧密结合我国社会生活的深刻变化而提出的新的社会 观的出发点和目的。“唯物史观的每一条基本原则、原理,都是 发展理论。 马克思主义对现实的人、在历史中行动的人、在社会中实践的 作为科学发展观的实质与核心的以人为本,明确回答了 人的各种关系及其活动规律的反映,都是人及其社会发展的 社会发展的最终目的是为了人的全面发展,指明了当代社会 客观辩证法在人的思维中的反映,因此,都避免不了同人的千 发展的价值取向。“人是价值的创造者,也是价值的评判者和 []() []( ) 丝万缕的联系。”2P25 3P173 马克思主义唯物史观作为“关于现实的 享用者。” 当我们在评价一个社会比另一个社会更进步 人及其历史发展的科学”,它的前提是人。马克思恩格斯在《德 时,其价值判断的根据就在于这个社会能够创造更好的条件, 意志意识形态》中指出:“全部人类历史的第一个前提无疑是 提供更多的机会,使人的才能得到更好的发挥。正是在这个意 有生命的个人的存在。因此,第一个需要确认的事实就是这些 义上,马克思说过,我们的目的是社会生产力的最高度的发展 个人的肉体组织以及由此产生的个人对其它自然的关系。”马 和人的最全面发展。社会发展全面性的最终要求是为了实现 克思认为,整个世界历史不过是人通过人的劳动而诞生的过 人的发展的全面性。因此,科学发展观所强调的以人为本,必 程。唯物史观所理解的人是现实的人,即在某种具体的、物质 须是以促进人的全面发展为本,为人的全面发展创造尽可能 的、社会历史条件下从事某种实践的人