浅析广府建筑美学与岭南文化论文.docVIP

《建筑美学与岭南文化》课程论文 (2011 -2012学年) 课程论文题目：浅析广府建筑美学与岭南文化 学生：黄坚群 提交日期：2012年 5月 23日 学 号 201030490307 学 院 水利与土木工程学院 专 业 土木工程 课程名称 建筑美学与岭南文化 学位类别 学士 任课教师 郭焕宇 教师评语： 成绩评定： 分 浅析广府建筑美学与岭南文化 黄坚群 摘要：岭南建筑艺术是中国建筑艺术的一大特色广府建筑在历史进程中吸收了中西方建筑文化精髓，诠释了时代的发展变迁，展现了过程，体现了广府文化开放姿态、兼容品格和创新思维三大基本精神。 岭南是是指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西全境，以及湖南、江西等省的部分地区。岭南可分为三大民系，一是广府，二是客家，三是潮汕岭南的建筑文化是作为客体的的建筑审美属性。建筑文化的背景包括民系构成，语言文化，和其所蕴含的基本精神。 岭南的地理环境及其蕴含的文化决定了我们岭南建筑的文化。岭南建筑的来由与得名是与它的地理位置分不开的，岭南属东亚季风气候区南部，具有热带、亚热带季风海洋性气候特点，岭南的大部分属亚热带时运季风气候，雷州半岛一带，海南岛和南海诸岛属热带气候。即岭南建筑具有通风、隔热、遮阳等特点，从而也因此而得名。当然岭南建筑也具有其个性，如平面开敞、空间通透、色彩淡雅；与园林相结合，与环境相协调。岭南建筑的人文精神包括兼容并蓄的开放品格；整体和全的系统思维；创新意识。 开放的姿态让广府建筑文化迅速发展，在某种程度上它开启了广府人的建筑思维，而西方多姿多彩的建筑风格恰好满足广府人的心理需求，这为广府建筑文化与西方建筑文化的融合夯实了基础。 由于岭南地区地理环境的特殊性，岭南形成了重商意识的文化特质。虽经历了两千多年汉文化的同化过程，仍能以自己独特的文化面貌出现。岭南文化在继承中华民族文化的同时又融入发展了地域文化，才造就了当今岭南文化的优秀品质和丰富内涵。而岭南文化中的兼容、多元、开放。务实、创新等特性，在岭南民族建筑中能得到充分的体现。 随着岭南，我们岭南建筑及其审美属性也慢慢形成。建筑文化是作为客体的建筑的审美属性与主体对建筑的审美需要相契合而产生的一种价值。即建筑美学是在建筑审美活动中产生的，建筑美学的生成机制包括三个要点：离不开客体，取决于主体，立足于建筑审美活动。建筑审美属性是通过建筑造型、建筑意境和建筑环境来表现的。据此可将建筑美的表现形态分为造型美、意境美和环境美三个主要层面。从建筑审美文化的发展过程来看，建筑审美标准既是客现的又是发展变化，是确定性和不确定性的统一。建筑审美标准的辩证法包含在建筑审美的；中突、分化、整合与调适等机制作用之中。 岭南建筑表现出高度的自然适应性、社会适应性和人文适应性。事实表明，建筑的自然适应性是岭南建筑发展的基础和前提，建筑的社会适应性是岭南建筑发展的动力，建筑的人文适应性是岭南建筑发展的目标和指归。 综上所述，广府建筑，是承古越之风，聚中原之气、合西方之式而一步步形成自己在中国建筑艺术中独具的风格，与“岭南画派”所称的“折衷中西，融会古今”的观念可以说是相当一致的。它体现出了文化的融合、碰撞、激活的历程，很值得研究与推进。 而今，信息发达，世界各种建筑思潮，均对岭南建筑产生新的冲击，各类现代、后现代建筑亦有出现。如何寻找、走向岭南文化精神与当代世界建筑语言相融合的切实可行的岭南建筑发展之路，正是广大建筑设计师与研究学者所努力的，可以预计，这一时期岭南建筑文化，将异彩纷呈，出现一个前所未有的繁荣局面。 参考文献： [1] 唐孝祥，近代岭南建筑美学研究，北京：中国建筑工业出版社，2003年 陆元鼎，岭南人文·性格·建筑，北京：中国建筑工业出版社，2005年 唐孝祥，朱岸林，近代广府侨乡建筑的审美文化特征，城市建筑，2006年第2期 陆元鼎，岭南人文·性格·建筑，北京：中国建筑工业出版社，2005年 一、西关大屋 西关大屋正门，最具有 特色的是其趟栊 西关大屋外的景观 二、开平碉楼 开平