试论刘勰的史学观以史传对司马迁和史记的评价为中心.pdfVIP

第 7 卷第 2 期 江 　南 　社 　会 　学 　院　学 　报 Vol . 7 No . 2 2005 年 6 月 JOURNAL OF JIANGNAN SOCIAL UNIVERSITY J un . 2005 试论刘勰的史学观 ———以《史传》对司马迁和《史记》的评价为中心 石天飞 (广西大学中文系 ,广西南宁　530004) 摘 　要 : 　刘勰在《文心雕龙 ·史传》中 ,从分析《史记》体例入手 ,高度评价《史记》“虽殊古式 ,而 得事序”,反映出其撰史“得事序”的基本要求 。一方面 ,刘勰认同我国古代史家秉笔直书的传统 ,称 赞了司马迁《史记》的“实录无隐”,并从理论上将其上升为撰史的原则 ;但另一方面 ,刘勰深受传统 儒家思想的影响 ,主张“依经”、“附圣”、“尊贤隐讳”,这又使他的“直笔”原则大打折扣 。 关键词 : 　刘勰 ;《史传》;司马迁 ;《史记》;得事序 ;实录无隐 中图分类号 : K09 　　　文献标识码 : 　A 　　　文章编号 :1673 - 1026 (2005) 02 - 007 1 - 05 南朝梁刘勰的《文心雕龙 ·史传》,对我国晋以前史学的发展进行了总结 ,对有代表性的史书进行了评 述 ,并提出了自己的修史主张 ,是我国现存最早的系统评论史学之专篇 。对于《史传》所体现的刘勰的史学 观 ,学者多有研究 ,或客观地罗列 、解释《史传》的观点 ,或将之与古今中外各史家进行比较 ,研究得比较深 入了 ,但另一面则显得较为凌乱琐碎 ,使人不易把握 。本文提取《史传》对司马迁和《史记》“得事序”、“实录 无隐”这两点重要的评价 ,从深层次上分析论述刘勰对于撰史的“得事序”基本要求和“实录无隐”原则 。 一 刘勰高度评价了司马迁所创的纪传体 ,认为“得事序”是撰史的基本要求 。 刘勰评价《史记》:“故《本纪》以述皇王 , 《列传》以总侯伯 , 《八书》以铺政体 , 《十表》以谱年爵 , 虽殊古 ① 式 ,而得事序焉 。”“得事序”既是刘勰对《史记》叙事艺术的评价 ,又是刘勰对撰史提出的最基本要求 ;历史 事件是纷繁复杂的 ,牵涉到历史发展的时间、地点、人物 、事件 ,如何妥善处理这些材料 ,把众多的事件处理 得有条理 ,即“得事序”,这关系到史书的结构问题 ,主要的是史书的体例问题 。 “轩辕之世 ,史有苍颉 ,主文之职 ,其来久矣 ……古者左史记事者 ,右史记言者 。言经则《尚书》,事经则 《春秋》也 。”在《史记》的纪传体之前 , 中国史书先有“记言”、“记事”两种 ,之后出现了记言与记事相结合的 史书 ,其中有编年体 ,如《春秋》、《左传》,贯串其间的纲是时间;有国别体 ,如《国语》、《战国策》,实行分国纪 事 , 以空间构筑其结构框架 。而司马迁《史记》采用的则是纪传体 , 以人物为中心 。由于记言《尚书》和《国 语》、《战国策》不是具有代表性的史书 ,刘勰在《史传》中主要评述了编年体及其代表作《左传》、纪传体及其 代表作《史记》。 对于编年体 ,杜预在评《春秋》时云 : “以事系 日, 以日系月 , 以月系时 ,经时系年 ,所以系远近 ,别同异 [ 1 ] 也 。” 刘知几《史通 ·二体》在评《左传》时谓其 :“系 日月而为次 ,列时岁以相续 , 中国外夷 , 同年共事 ,莫不 备载其事 ,形于 目前 ,理尽一言 ,语无重出”。编年体以时间为经 , 以史事为纬 ,一则可以清晰展示历史发展 脉络 ,集中展示某些重要事件的发展过程 ,反映同一时期各个历史事件的联系 ,使读者便于考见一时代之 大势 ;二则可避免事件重复记述的出现 ,不致使人因此迷惑 。所以刘勰在《史传》中说 : “丘明同时 ,实得微 收稿 日期 :2005 - 02 - 24 ;收修改稿 日期 :2005 - 03 - 22 ( ) ( ) 作者